Мамы служат

В 1996 году 21-летнему выпускнику новозыбковского Высшего древлеправославного духовного училища, только что рукоположенному батюшке Андрею Марченко предложили на выбор три места службы – Уральск, Урень и Урск. «Куда нужнее?» — спросил батюшка. И, услышав, что в Урск, тут же дал согласие. Матушка Наталья с двумя младенцами на руках поехала с ним, потому что быть матушкой для нее — это служить людям и жертвовать чем-то ради них. В канун Дня матери я расскажу о трех православных многодетных матушках — Наталье Марченко, Диане Спиридоновой и Елене Литвиновой. Каждая из них говорит о материнстве по-своему. Но суть одна — это в первую очередь жертвенность и служение.

Часть I. Матушка Наталья

Туда, где нужнее

Давая согласие поехать в Урск, ни сам батюшка Андрей Марченко, ни его 20-летняя супруга — матушка Наталья — не знали, где это. Наталья была уверена лишь в одном — это точно за Уралом, где, по ее тогдашнему представлению, был конец географии. Но раздумывать она не стала — собралась и с двумя дочерьми на руках — двухгодовалой Машей и полугодовалой Иулианией — поехала вместе мужем. В Новозыбкове она, дочка и сноха учителей, грезившая школой, оставила не только родных, но и мысли о поступлении в пединститут…

Вообще, выходя замуж, Наталья особо верующей не была. В ее семье только бабушка ходила в церковь по большим праздникам. Но молодой человек Натальи, с которым они поженились сразу после школы, выбрал служение, и она подчинилась: раз служит он, значит, должна служить и она.

Когда Наталья ехала вместе с мужем в неизвестность — это была ее первая, но далеко не последняя жертва. Только она свой поступок таковым не считает, отшучивается: «Молодые были, романтика в голове…».

Когда приехали, жить было негде. Первый год ютились вчетвером на летней кухне у старосты прихода Василия Казакова. Какая уж тут романтика! Храма тоже не было. Служили в крохотном молельном доме, который потом сгорел. Но и эти трудности, по словам матушки, были неважны, потому что в Урске было главное — приход — люди, которым, чтобы выжить в трудные 90-е годы, когда старые идеалы в стране разрушились, а новые еще не определились, нужна была опора. Такой опорой для них стала вера в Бога. И батюшка с матушкой.

Опора

Предприятия закрывались, зарплаты нигде не платили, селяне выживали натуральным хозяйством. А как выжить только что приехавшим в чужое село молодым людям, у которых и дома-то своего не было? Но Бог не оставлял их и руками прихожан всегда помогал. Через год на деньги прихода супругам даже купили дом.

Новый древлеправославный (староверческий) храм строили всем миром. Женщины были первыми помощницами мужьям — штукатурили, рассыпали тырсу для утепления, кормили строителей. И матушка была в их числе.

В 2001 году храм, посвященный Собору св. Архистратига Михаила и прочих святых небесных сил бесплотных, освятили. К тому времени у Марченко родилась третья дочка – Эмилия, а через полтора года еще одна — София.

С четырьмя детьми не просто выкроить время, чтобы даже прийти в храм помолиться, а матушка Наталья всегда старалась быть полезной приходу. У нее нет специального образования регента (руководителя церковного хора). Немного петь ее учила преподаватель батюшки в училище. Причем учила не по нотам, как это делают в обычных православных храмах, а по особым, используемым старообрядцами знакам — крюкам. И матушка с первых дней жизни в Урске пела по этим самым крюкам на клиросе, учила этому других прихожанок. Воскресная школа тоже была ее детищем.

«А кроме школы мы еще пять лет подряд организовывали летний православный лагерь на 30 человек, — вспоминает матушка. — Ставили палатки прямо во дворе нашего дома. Я готовила на всех еду, кормила ребятишек пять раз в день! Батюшка и мои старшие дочери с ребятишками занимались. На школьном автобусе ездили в лес и на речку. До сих пор этот лагерь все вспоминают и просят возродить».

На четыре любовь не делится…

К своей мечте — стать учителем — матушка пришла через желание помочь батюшке. Семья росла, денег не хватало, и она, чтобы заработать, сидя в декрете, освоила компьютер, помогала предпринимателям с бухгалтерией. Когда в местной школе преподаватель информатики ушла в декретный отпуск, Наталью Александровну пригласили ее подменить. И затянуло. Сначала информатика, потом — математика. Когда стало понятно, что школа — это ее, окончила КемГУ.

…Я сижу в Урской школе и слушаю, как Наталья Александровна читает десятиклассникам «Вероятность и статистику», немного завидую им, потому что слушать ее — удовольствие. Не зря у нее в кабинете целая полка с наградами. Представляю, сколько их еще дома!

«А скажите мне, как математик, — пошутила я, когда мы остались с матушкой одни, — материнская любовь делится на четыре?» «Не делится, — улыбнулась она. – Ее хватает на всех — на детей, учеников, прихожан, но каждому она достается целой». А потом добавила, уже как информатик, что материнская любовь сродни векторному изображению, которое, сколько его не увеличивай, качество свое не меняет.

Свою любовь матушка никогда не делила, отдавала сполна и приходу, и детям. И вырастила прекрасных дочек. Их в округе все знают, потому что они все умницы — отличницы, хорошистки, победительницы всех возможных олимпиад и конкурсов. А три из них даже пошли по стопам мамы и выбрали профессию педагога. Сейчас матушка Наталья уже бабушка трех чудесных внучек! Кстати, зятьев она тоже считает своими детьми, а они все называют ее мамой.

Прощаясь, я не удержалась и спросила матушку про платок, который она никогда не снимает. Она сказала, что по преданию, Бог слышит женщину только тогда, когда она с покрытой головой. Когда семья и приход были небольшими, она надевала платок иногда. Но с годами людей, за которых она просит перед Богом, стало столько, что и платок снимать не имеет смысла.

Часть II. Матушка Диана

Святой человек — мама

Диана Спиридонова приехала в Салаир в 2009 году, и тоже вслед за мужем Дмитрием. В те годы он был простым послушником в храме святых апостолов Петра и Павла, сегодня отец Димитрий — благочинный Гурьевского округа и настоятель трех храмов – святых мучеников Гурия, Самона и Авива в Гурьевске, Покрова Божией Матери в Горскино и храма в честь иконы Божией Матери «Всецарица» на святом источнике Иоанна Крестителя.

Родом матушка из Грозного, но выросла в Воронежской области. Как и матушка Наталья, Диана не была воцерковленной в детстве. Тогда она равнялась на маму, которая была для нее «святым человеком». Мама была психиатром и говорила, что работает с человеческим горем. Когда Диана станет матушкой, она хорошо поймет, о чем именно говорила мама.

…К Богу будущая матушка пришла благодаря бабушке Полине, к которой переехала жить и учиться в Сочи. К бабушке часто приходили верующие люди. Диане очень нравились их задушевные, неторопливые, но полные глубокого смысла разговоры. А по субботам, когда надо было делать генеральную уборку, бабушка хитро спрашивала Диану: «Ты будешь убираться или пойдешь со мной в храм?» Для молодой девчонки ответ был очевиден.

Когда бабушки не стало, Диана исполнила ее мечту и в 2001 году поступила на регентское отделение Санкт-Петербургской духовной семинарии. Именно там они и познакомились с будущим мужем, отцом Димитрием. В 2005 году в Псково-Печерском монастыре он сделал Диане предложение. Венчались на малой родине батюшки — в храме Петра и Павла г. Салаира. А потом вернулись в Санкт-Петербург доучиваться.

Он был чудесен, как ангел

«Я очень хотела семью и молила Бога о детях, — вспоминает матушка. — Когда в 2006 году у нас в Санкт-Петербурге родился Федор, мне уже было 26 лет, так что я была осознанная мама. Тем не менее, для меня это было невероятное чудо. Роды были тяжелыми. Но когда сына положили рядом со мной, я смотрела на него, и мне казалось, что он чудесен, как ангел, и даже какой-то свет от него исходит». После Федора у них с батюшкой родилось еще трое ребятишек. Через год и семь месяцев после Феди, там же, в Санкт-Петербурге — Любаша, а уже в Салаире — Анюта и Платон. Но каждый тест, каждая вторая полосочка, по словам матушки, были для них с батюшкой одинаково желанными и «фееричными».

«Любая беременность и роды — это трудный, даже мучительный процесс, — говорит Диана. — Материнство не дается легко. Но когда ребенок рождается, ты тут же забываешь об этих жертвах и испытываешь колоссальное чувство счастья и эйфории».

И это, по словам матушки, касается всего материнства. Сначала каждая мама чем-то жертвует — сном, временем, силами, а потом, когда видит, как ее ребенок делает свои шаги в жизни, снова и снова испытывает невероятное счастье. Сегодня ей трудно подсчитать, сколько именно она вложила в своих детей, когда делала с ними уроки, писала доклады, лечила, возила по кружкам и секциям. Но она с гордостью рассказывает про их успехи: Федор учится в КемГУ на лингвистическом факультете и пишет песни, Люба занимается в губернаторской женской гимназии и играет на ударных инструментах. Анечка танцует и рисует. И даже маленький Платон уже имеет успехи в хоккее!

Душа храма

Матушкой Диана стала в 2012 году, когда батюшка был рукоположен в диаконы. За эти годы отец Димитрий успел сделать очень много — достроил и построил несколько церквей, привел в порядок святой источник в Салаире. Я не буду вспоминать знаменитое изречение, что за каждым успешным мужчиной стоит не менее успешная женщина, просто скажу, что чем больше работы было у батюшки, тем больше послушаний добавлялось и матушке.

Кроме того, что она руководит церковным хором в каждом из храмов, где служит Димитрий, Диана старается не упустить из виду еще тысячу дел — все ли потрудившиеся во славу Божию в храме накормлены, все ли желающие получают «пищу духовную» в воскресной школе, порядок ли в храме? Все ли, кто пришел в храм за утешением, его получили? Из всех этих мелких и зачастую незаметных дел складывается, по словам матушки, атмосфера, «душа» храма. И ответственной за нее она считает именно себя.

Что касается жертвенности, говорит матушка, к сожалению, сейчас женщины стали слишком независимы. Они больше не хотят спасать семьи, уступая мужчинам и жертвуя собой, не хотят быть многодетными мамами. И это страшно, потому что если мы хотим сохранить свою страну, свою идентичность, надо рожать детей и держаться за семьи. По-другому просто не получится — понятия мама, родная земля и Родина (страна) в России исторически связаны между собой.

Часть III. Матушка Елена

Великая женщина

Будущая матушка Елена Литвинова практически выросла в одном из храмов Осинников, где жила до замужества. Бабушка ее пела на клиросе, дедушка — заслуженный шахтер, был старостой храма. В восемь лет Лена получила в воскресной школе главный приз за знание Библии, а в 15 ей доверили подготовить на клиросе Пасхальную службу!

Была в этом храме у Лены особая любовь — матушка Валентина Стреха. «Она была очень харизматичная, — вспоминает Елена, — руководила церковным хором, знала по именам всех прихожан и всегда чувствовала, если у кого-то была беда. Едва взглянув на человека, могла сказать: «Все у тебя будет хорошо!» И при этом не гнушалась никакой, даже самой грязной, работы.

Двери матушкиного дома никогда не закрывались, каждый приходивший был усажен за стол и накормлен. А в доме Валентины, несмотря на кучу детей и внуков, всегда царил идеальный порядок. Глядя на матушку, Елена думала: «Какая великая женщина!» и мечтала пойти по ее стопам.

Но родители настояли на светской профессии, и Елена получила два педагогических образования — учителя начальных классов и преподавателя русского языка и литературы. Между педучилищем и институтом Елена год проучилась в духовном училище г. Новокузнецка, где они с отцом Михаилом и познакомились. Однако окончить училище у нее не вышло, потому что оно не прошло аккредитацию.

Дальше уже не пошлют

Когда отец Михаил Литвинов окончил Новокузнецкую духовную семинарию, у них с Еленой уже родился первый сынок Илья. «Я помню, — смеется Елена, — когда нас с Ильей выписали из роддома, мы с Мишей были так счастливы, что просидели всю ночь, любуясь на сына».

Только дома своего у молодых, где бы Елена, как матушка Валентина, принимала гостей, долго не было. Сначала по очереди жили у своих мам. А когда в 2012 году приехали служить в Гурьевск, один из прихожан Свято-Троицкой церкви пустил их в свой пустовавший дом «до весны».

«Купили маленький холодильник, сыну — кроватку, себе надули матрас, так и жили», — рассказывает Елена о быте священников. Конечно, матушке, как любой женщине, хотелось иметь свой угол, уют, стабильность. Но как обживаться, если батюшка сам себе не принадлежит и в любое время может быть направлен в любой уголок области?!

Сегодня, глядя на карту Гурьевского округа, матушка с улыбкой говорит: «Где наш батюшка только не служил: Салаир, Гурьевск, Сосновка, Горскино, Урск, Малая Салаирка». И рассказывает историю, как несколько лет назад, когда отец Михаил служил в храме Успения Божией Матери поселка Сосновка, она, глядя на карту, неосторожно подумала, что, наверное, можно уже и обосновываться здесь — дальше не пошлют, некуда. Через несколько дней батюшку попросили передать приход другому священнику, а самому принять храм Спаса Нерукотворного Образа Христа Спасителя в Урске и Покрова Божией Матери в Горскино.

Было ли матушке жаль расставаться с храмом, в котором она только-только наладила работу — познакомилась с людьми, собрала клирос, написала программу для воскресной школы — и начинать все заново на новом месте? Конечно! Но деваться некуда. Батюшки и матушки себе не принадлежат.

Света меньше не становится

В доме, куда их пустили «пожить до весны», они в итоге прожили 12 лет, в нем родились еще четверо ребятишек — Настя, Петр, Глеб, Иоанн. Лишь несколько лет назад, получив за третьего ребенка участок земли, батюшка с матушкой, наконец-то, решились построить в Гурьевске свой дом. И в прошлом году даже переехали в него.

Дел у матушки много — кого отвезти на тренировки, кого в музыкальную школу, с кем почитать книги или просто поговорить по душам. Детки у нее в основном еще маленькие, поэтому о каких-то достижениях говорить пока рано. Но учатся они хорошо, а Илья еще и серьезно увлекается шахматами, недавно мы в газете писали о том, что известный шахматист вручил ему награду за успехи.

Если есть служба в храме, матушка обязательно заезжает туда. Батюшка сейчас служит в двух храмах — в Урске и Малой Салаирке и часовне при больнице в Гурьевске. Последняя, пожалуй, самая особенная. Сюда часто приходят люди помолиться о здоровье – своем или родных. Матушка таких прихожан видит сразу, обязательно подойдет и успокоит: «Все будет хорошо».

Конечно, Елене я тоже задала вопрос о том, как хватает ей сил и любви на пятерых ребятишек и прихожан трех храмов? «Это только с первым ребенком тяжело, — ответила матушка, — потом — легче, потому что и опыт появляется, и дети начинают помогать». А что касается любви, то ее, по словам матушки, на всех хватит. Потому что материнская любовь, как лампадка в церкви, от которой мы зажигаем свечи — хоть десять свечей от нее зажги, светить хуже не станет.

И в этом, как мне кажется, и заключается вся суть материнства. Сколько не жертвуй собой ради детей, сколько не дели материнскую любовь, не зажигай от нее огоньков, «не увеличивай изображение», она, вопреки всем законам математики, остается целой, «не теряет своего качества» и светит также ярко и тепло.