28 лет дорогами дружбы

Дружба и добрососедство народов, проживающих в омском Прииртышье – это та нематериальная основа, на которой держится благополучие региона и строится его развитие. Огромную лепту в сохранение межнационального согласия, развития национальных культур вносит омский Дом Дружбы.

Дом дружбы? Нет, Дворец Дружбы!

…Бывает так, что с виду обыкновенное серое здание, ничем не привлекательное снаружи — пройдешь и не заметишь, а окажешься внутри — поразишься его внутреннем наполнением, богатством содержания, высоким смыслом… Причем это богатство тоже не броское: нужно всмотреться, поразмыслить, вникнуть, чтобы понять его. Это как нельзя лучше иллюстрирует наш омский Дом Дружбы, с деятельностью которого журналисты омских районных газет познакомились на прошлой неделе .

С порога попадаешь под обаяние его директора Степановой Натальи Альфредовны, человека, влюбленного в свое дело, в свою особую миссию: через приобщение к национальным культурам народов, живущих в нашей Омской области, показывать людям, что нет второстепенных национальностей, независимо от их численности — все обладают своими богатыми традициями, красивыми обрядами, поразительными легендами, колоритными национальными костюмами, уникальной кухней. Познавая культуру народа, мы лучше узнаем друг друга, укрепляем наше братство. Кстати в нашей Омской области проживает 137 национальностей и народностей. Больше всего – более 1 миллиона 488 тысяч русских, меньше всего курдов – около 200 человек (данные взяты из переписи 2020 года).

— Наше главное богатство – мир, спокойствие, дружба между народами. «Нас нельзя победить на поле боя, — так говорит наш Президент Владимир Владимирович Путин, — но враги надеются разрушить наше многонациональное государство изнутри, расчленить его на малые национальные вотчины — так легче потом навязывать нам свои правила жизни, чуждые нашему менталитету. Мы, в том числе наш омский Дом Дружбы призваны не допустить такой сценарий. И уверяю, ничего у наших недругов не получится,- убеждена Наталья Альфредовна.

28 лет на страже братства, единения

Омский Дом Дружбы был создан для приумножения культурного и исторического наследия разных народов, проживающих на территории Омского Прииртышья, развития народных промыслов и ремесел, возрождения, изучения и сохранения культур и языков этносов и народов области, гармонизации межнациональных культурных отношений. И идет он этою дорогою уже более 28 лет, с того момента как спортивно- развлекательный комплекс «Комсомолец» был отдан под создание этой сокровищницы национальных культур (не в каждом российской субъекте есть такие учреждения, их всего в России тридцать). И не счесть сколько раз коллективы омского Дома дружбы за эти годы побывали в сельских районах нашей области. Мне памятно их выступление на нашем районном фестивале национальных культур «Хоровод дружбы», который проводил Увалобитиинский Дом культуры Саргатского района. На его сцене блистали образцовый ансамбль казахского танца «Айгерим» и образцовая татарская вокальная группа «ОМЕТ – надежда». Как брали за живое их номера, цепляли наши потаенные душевные струны. Если язык танца универсален и понятен всем, но ведь не скажешь это про песню на татарском языке?! Но столько горячей страсти, боли и радости было разлито в ее словах и лиричной мелодии, что казалось, что ты всё понимаешь, тебе близко и дорого все, о чем в ней поется. Яркие, самобытные национальные костюмы исполнителей тоже были достойны восхищения.

Глаз не оторвать

На первом этаже развернуты несколько фотовыставок, от которых глаз не оторвать. В трогательной экспозиции «Этномама, этнодети» запечатлена красота материнства и детства в национальных костюмах. Самой юной модели всего полгода! Как же обаятельны и красивы все на снимках, как идут им эти наряды.

А рядышком расположилась галерея «Семейная этномозаика», на фотопортретах представлены целые поколения разных народностей, объединенных радостью и любовью. Среди них есть немецкая семья, состоящая из 11 человек, от прабабушки до правнучек, и узбекская семья с шестью детьми: национальные костюмы сшиты мамой и старшей дочерью.
Вдоль противоположной стены манекены в национальных костюмах: в Доме Дружбы самая полная коллекция таких нарядов: помогали собирать ее представители народов, проживающих в Омском Прииртышье. И в какой восторг пришли делегации международного форума ШОС — Шанхайской организации сотрудничества (в нее входят десять стран во главе с Россией и Китаем), который проходил не так давно в Омске. В их программу входило, в том числе, посещение Дома Дружбы. Делегатов встречали здесь девушки в национальных костюмах стран-участниц форума и приветствовали на родных языках. Это был такой приятный шок!

Вы были как дети…

На втором этаже Дома Дружбы расположена музейная комната, где воссозданы интерьеры жилищ, домашняя утварь, вещи, одежда народов, населяющих Омское Прииртышье. Уголок славянской избы, кавказской сакли, тюркской юрты, прибалтийскрй риги… Наше пребывание здесь было совсем кратким, но, взятые в плен экскурсоводом Верой Валериановной Григорьевой, мы вынесем отсюда столько радости, столько тепла в душе…

Она напомнила нам о главном здешнем музейном правиле: экспонаты руками трогать… разрешается. Вера Валериановна засмеялась, потому что обычно-то в музеях как раз наоборот. Хотя здесь есть вещи старинные: вафельнице под двести лет, за сотню лет коврам ручной работы, гашникам (поясам).

Так исторически сложилось, что в Сибирь вобрала в себя множество народов и национальностей, живущих сегодня в мире и согласии. Сюда ехали как по своей воле, так и по принуждению. Сибиряки, славившиеся своим гостеприимством, привечали всех, помогали обустроиться переселенцам из других частей нашей необъятной России, обрести здесь вторую родину, пустить корни. Например, поляки-мужчины были сосланы в Сибирь после восстания 1863-1864 года. Были они женаты, — а католик может иметь только одну жену, — но так хороши были наши сибирячки, что поляки заново женились: считали, что тот, первый брак настоящий, а этот так себе – фикция… «Но после объявления амнистии никто из шляхтичей, тех, кто создал семьи в Сибири, так свидетельствуют документы, домой в Польшу не вернулся», — говорила наш гид. Тоже самое можно утверждать и о сосланных в Сибирь шведах после Полтавской битвы (она была на полтора столетия раньше, чем польское восстание).

Слух о том, что Сибирь велика и обильна, и нет в ней помещичьего землевладения, смущал народное сознание, поэтому из центральной России, Новороссии, Украины тянулись сюда безземельные ходоки. Сначала самоходы- разведчики. Хоть у нас и суровый климат, но черноземной плодородной землицы здесь без края (только нужно поднять целину), реки и озера богаты рыбой, леса и степи полны зверья, очевидно было: коли не лениться — будешь жить сытно. Особенно малонаселенная Сибирь стала наполняться крестьянским, рабочим, ремесленным людом в конце XIX – начале XX века. Во время царствования Николая II, столыпинской реформы.

А вот история армянской диаспоры в Омской области (она шестая по численности в регионе), рассказанная Верой Валерьевной: «Армяне появились в наших местах два века назад. Однако их численность пошла в рост после трагедия в Спитаке, Ленинакане и других городах Армении в декабре 1988 года. Полминуты длилось землетрясение, превратившее каменные строения республики в руины. Курсанты Омской высшей школы милиции, ее офицеры находились здесь в командировке. Подземные толчки застали их на плацу в Спитаке. Они-то первыми и бросились спасать погребенных под завалами жителей. Потом Омская область приняла пострадавших, предоставила жилье, работу: накормила и обогрела», — говорила Вера Валериановна.

( Об этом армянская диаспора даже написала книгу: «И руку помощи протянул нам Омск», — О.Ш.).

…Пришло время для фотосессии. Можно было трогать национальные вещи, примерять национальные костюмы. Трогали и примеряли. Шум, гвалт, смех, радость: солидные тёти и дяди, будто бы скинули с себя груз не одного десятка лет.

Наталья Альфредовна, директор Омского Дома Дружбы, наблюдая за тем, как журналисты, облачаются в красивые наряды, улыбалась: «Вы — как дети…»

Вера Витальевна не отпустила нас от себя, не воспроизведя традиционный казахский обычай «шашу»: взяла горсть конфет и запулили их в воздух — они пролились на нас конфетным дождем. Подобравший такую сладость, унесет отсюда положительный заряд, энергию этого места, радость. Так и было, каждому достался такой гостинчик.

Эх, этому музею бы выставочных площадей побольше, представляю, какие бы еще экспозиции здесь развернулись.

Уникальный опыт

Потом нас снова забирает в свои руки Наталья Альфредовна и ведет в брифинг-зал. Ей есть чем нас загрузить… За годы работы этого дружелюбного Дома наработана целая система сохранения культурных ценностей народов Омского Прииртышья. Учреждение в тесном сотрудничестве с национально-культурными объединениями, творческими коллективами и района¬ми Омской области воплощает в жизнь государственную национальную политику добрососедских отношений, братства, единения, дружбы между народами. Дом Дружбы находится в постоянной взаимосвязи с областными Министерствами культуры, труда и социального развития, образования, спорта и молодежной политики, с научным сообществом и силовыми структурами, проводит круглые столы по профилактике экст¬ремизма, терроризма, ксенофобии и национализма. И у семи нянек дитя с глазами ! Его рук дело — областные фестивали национальных культур «Единение», «Орнамент восточной души» и русской куль¬туры «Душа России», включающие праздники, концерты, форумы, семинары-практикумы, конференции, мастер-классы и языковые школы, проведение народных гуляний и забав. Кстати, за день до посещения Дома Дружбы омскими журналистами здесь привечали XV фестиваль детcких библиотек нашей области «Читаем вместе», «Помним. Чтим. Гордимся». Сотрудники библиотек получили удовольствие, играя в национальные игры.

Взгляните на афишу очередного концерта в его стенах «Мы все лучи одной зари» (состоится 9 ноября), В его программе выступление фольклорно-этнографического ансамбля «Молдир» (познакомит зрителей с образцами казахской народной культуры), народный хор украинской песни «Сирий клин» (Россия и Украина находятся сегодня в состоянии войны, но это не отменяет украинскую культуру), вокальный коллектив «Луйс» (в переводе с армянского «свет») исполнит как старинные армянские песни, так и песни современных авторов, молодежные коллективы «Блиц» и «Хрустальные грезы» споют песни на многих языках ближнего и дальнего зарубежья, на которых говорят народы Омской области.
— Через культуру, культурные мероприятия можно донести идею межнациональной дружбы, межнационального единения на эмоциональном языке гораздо более глубоко, прочно, чем призывами, наставлениями, поучениями, — убеждена Наталья Альфредовна Степанова. Того, кто знакомится с культурой других народов, погружается в нее, никогда не оттолкнет другой разрез глаз, цвет кожи, или какие-то иные национальные отличия, – убеждена Наталья Альфредовна.

В 2026-м году наш Омск обретёт статус культурной столицы России – это ко многому обязывает. На Доме дружбе будет завязано проведение Федерального сабантуя и Форума приграничных территорий России и стран СНГ «Да будет дружба искренней и честной». Завершится Форум парадом национальностей, работой сценических площадок и мастер-классами, показывающими культурные особенности народов Омской области.

Омским Домом дружбы реализовано множество грантовых проектов, включая этнографический спектакль-игру «Свадебный переполох», информационно-просветительскую медиаплатформу «Омская энциклопедия дружбы», рассказывающая о народах Омского Прииртышья (он демонстрируется во всех школах области). Подготовлен и выпуск видеороликов о десяти героях Великой Отечественной войны разных национальностей, чьи имена увековечены в названиях омских улиц: о Кузьмине М. М. и Григоровиче М. Ф., финне и белорусе по происхождению, о Фугенфирове С. Г. и Маркове А. С., еврее и армянине, мордвине Норышеве М. М. и латыше Розе Я. Я., русском солдате Осминине П. Е. и рядовом Маямирове А., казахе по национальности, сибирском татарине Даутове И. и украинце Тытаре В. М.

Танцуют все!

Мы пробыли в этом гостеприимном доме гораздо дольше, чем было запланировано. Завершилась наше знакомство с ним танцами. Ксения Геннадьевна Царева, инструктор-методист ставит нас в круг парами, показывает движения латышской польки. Они несложные: подержаться за руки, посмотреть друг другу в глаза, потереться спинками, бедрами, поменяться партнерами, и все по новому кругу под энергичную музыку, периодически восклицая: «Ойра, Ойра» (радуйся — в переводе с латышского) . Какой же необычный, красивый танец (с его помощью в старину молодые знакомились). Запыхались от усердия, разогнали кровь, но смеху было и веселья! Радовались, открывая в себе и друг друге что-то новенькое.

Надо было ехать домой, а уходить не хотелось! Как же здесь тепло и сердечно…