Серия работ в номинацию «ЭкономикаПРО» о развитии внутреннего туризма

Как, практически, из ничего можно сделать приманки для туристов…

05.09.2025

В последнее время в Усть-Куте все чаще поднимается тема развития внутреннего туризма. Однако просто так людей в город не заманишь, нужны особенные, как теперь принято выражаться, фишки. А как они выглядят, можно понять побывав в других признанных туристических центрах, например, в Переславле-Залесском.

Конечно, Усть-Кут не может состязаться с историческими достопримечательностями Переславля-Залесского, основанного Юрием Долгоруким еще в 1152 году на берегу Плещеева озера. Здесь родился известный своими победами князь Александр Невский, оставили память о своем пребывании многие самодержцы России, Петр I создал первую потешную флотилию. Сохранившиеся в городе монастыри и церкви привлекают своею архитектурой и историей. Казалось бы, чего еще желать для привлечения туристов? Пожинай плоды славы и трудов предков и ни о чем не заботься. Но это и удивительно, что в Переславле-Залесском очень много музеев, к реальной истории не относящихся, или имеющих отношение лишь косвенное. Во многом созданы они нашими современниками и очень привлекательны именно для современных туристов. Об этом и пойдет речь.

Удивительно, но и сегодня Переславль-Залесский можно назвать тихим патриархальным российским городом. Удивительно, как бурные советское время с его неуемной жаждой перестроить все и вся, городу удалось сохранить облик древнего города с его двух-трехэтажной застройкой. Даже если среди старинных зданий и строились современные дома, то они были интересной архитектуры и не выше трех этажей, поэтому в глаза не бросаются. Пятиэтажные хрущевки и девятиэтажки более позднего периода возводились за чертой исторического центра. Музеи здесь буквально на каждом шагу: музей утюга, музей радио, музей чайника, музей пряника, музей хитростей и смекалки и многие другие. Очень многие их них – частные, но в некоторых действует система льгот для пенсионеров, детей, школьников и студентов. Невозможно рассказать обо все, но остановимся на тех, по образцу которых можно создать аналогичные и в Усть-Куте.

Музей шоколада

Две маленькие комнатки на первом этаже старинного двухэтажного дома, пропитаны запахом кофе и шоколада. Здесь можно присесть и выпить этот популярный напиток, купить шоколад, в котором вместо сахара использован мед. Нет сам шоколад производят в другом месте, а сюда стоит заглянуть, чтобы самому поучаствовать в изготовлении шоколадной плитки и послушать удивительную экскурсию о том, как этот тонизирующий напиток начали приготовлять еще американские индейцы, как потом завезли его в Европу мореплаватели, и как прошел он путь от напитка до всем нам доступной плитки шоколада. В помещении на стенах развешаны плакаты, рассказывающие об истории шоколада, с портретами известных шоколатье. Здесь же можно увидеть макеты изначального оборудования, на котором впервые изготавливали шоколадки и конфеты. Кстати, в последнее время наряду с признанными горьким, молочным и белым шоколадом, появился еще и красный. Делают его вовсе не за счет добавления красителей, а особенного способа ферментации кофейных зерен. Все участники мастер-класса по темперированию шоколада могут продегустировать все его виды и получают именной сертификат шоколатье. А ведь и в нашем городе есть кофейни, которые могли бы последовать примеру этому музею, тем более, что для его обустройства вряд ли понадобятся большие финансовые вложения.
Музей «Конь в пальто»

Он находится на Конной улице, где в старину торговали лошадьми и стояли дома, где могли передохнуть ямщики и дать отдых разгоряченным лошадям. Зимой их накрывали тулупами и попонами, чтобы они не простыли от мороза, отсюда, по одной из версий, и пошло выражение «конь в пальто». Но музей с лошадьми никак не связан, и это всего лишь дань улице, на которой он находится.

Просторное двухэтажное здание из красного кирпича, выстроенное в стиле архитектуры старинных боярских палат. Это, так называемый новодел, но смотрится он очень органично в этом старинном городе. Половина его отдана под постой, современными словами под отель. Во второй располагается музей крестьянского быта XVII – XIX веков, или как именует его владелец, музей крестьянского дизайна. Здесь собраны предметы быта деревенского уклада жизни: мебель, прялки, старинные костюмы, керамика, посуда, украшения и головные уборы крестьянок. Удивительно, но в крестьянском костюме и головных уборах широко использовался речной жемчуг, кораллы. Начинается экскурсия с фильма о вышитых узорах на одежде, их символических значениях. Они использовались не просто как украшения, но им придавался сакральный смысл, они отгоняли злых духов, несчастья, привлекали в дом благополучие, а тем, кто носил одежду с узорами определенной направленности, давали оберег и защиту от дурного глаза. К сожалению, фильм несколько раз прерывался из-за отключения интернета, и окончание экскурсии гиду пришлось провести без применения современных технологий.

Экспонаты для музея собираются по окрестным деревням, где еще можно найти старинные предметы если не в употреблении, то сохранившимися где-то на чердаках или в семейных коллекциях. Среди экспонатов есть русская печь, сплошь покрытая изразцами сине-белого цвета. На одном из манекенов показано, как старинную плахту (вид юбки) можно с успехом применить в современном женском костюме.

Комнаты в отеле также обставлены на старинный манер, хотя в нем присутствуют все современные удобства. На второй этаж ведет старинная кованная ажурная лестница. Вечером можно отдохнуть в холле у камина, а днем с удовольствием погулять в саду, в тени фруктовых деревьев и полюбоваться цветами на клумбах. Вот такой наглядный пример молодого бизнесмена, который показал, как можно и туристов привлекать, и зарабатывать на этом.

Музей Александра Невского

В Переславле-Залесском есть своя Красная площадь, но она сильно отличается от столичной: здесь установлен памятник Александру Невскому, а рядом располагается церковь его имени и Владимирский собор. Здесь же стояли и барские палаты, где родился будущий полководец, победитель битвы на Чудском озере. Вот только посвященный ему музей находится в другом месте – напротив Горецкого Успенского монастыря.

Музей этот также частный, и многие экспонаты в нем – это реконструкция костюмов и боевых доспехов Александра Невского и его дружины. Представлено облачение тевтонских рыцарей и монгольских завоевателей. Хотя есть редкие экспонаты из археологических раскопок: кольчуга, наконечники копий и стрел, кистени, топоры. Выставлены копии старинных карт походов Александра Невского с дружиной, макет старинного города Переяславля в границах земляного вала. Кстати, этот вал в Переславле-Залесском (город был переименован в «Залесский», чтобы отличать город от одноимённого Переяславля под Киевом и ещё одного — Рязанского Переяславля. Вторая часть названия, видимо, была дана из-за того, что город находился «за лесом», то есть был окружён дремучими непроходимыми лесами, что в то время имело ключевое оборонительное значение) сохранился до наших дней.

Смотря на эти экспонаты, невольно пришла мысль о том, что ничто не мешает создать такой музей и в нашем городе, посвященный освоению Приленья и атаманам Бугру и Галкину, и макет первоначального острога Усть-Кута. Наверняка, это было бы интересно и для местных жителей, и для приезжих туристов. А ведь Усть-Кут связан с именами многих известными первооткрывателей Сибири и Дальнего Востока. Словом, и история Усть-Кута, если подойти к этому вопросу основательно и с выдумкой, может дать богатейший материал для развития внутреннего туризма.

P.S. Это далеко не все, что можно взять в качестве примера для привлечения туристов в наш город. Еще о двух музеях, которые потрясли воображение тем, что один создан практически на пустом месте, а второй показал пример, как городская общественность XIX века сохранила и приумножила историческую память Переславля-Залесского, читайте в следующем номере.

Как, практически, из ничего можно сделать приманки для туристов. Часть 2

12.09.2025

В прошлом номере мы познакомили наших читателей с примерами привлекательных для туристов музеев в Переславле-Залесском, созданных частными лицами. Их пример с успехом можно применить и в Усть-Куте, если бизнес будет заинтересован в этом. Тем более, что музейная деятельность может быть весьма успешной и прибыльной. Но прежде, чем перейти к рассказу еще о двух удивительных музеях, подробно хочется остановиться на уникальном природном объекте на берегу Плещеева озера.

Синий камень – огромный валун внесен во все туристические справочники Переславля-Залесского. Людская молва приписывает ему мистически и целебные свойства. Общественный транспорт к камню не ходит, добраться можно либо на попутках, либо на такси или на собственной машине. Тем не менее вереница паломников к объекту практически не прерывается. Обнаружить синий цвет в валуне (он больше черный) можно лишь включив некоторую долю воображения, но это не мешает стремлению людей увидеть его и проникнуться чудодейственной энергетикой.

Возвращаясь обратно, разговорились с водителем попутки о достопримечательностях Переславля-Залесского, в том числе и о Синем камне, и услышали неожиданное: «Да обычный валун, распиаренный только!». Стоп! А ведь в Усть-Куте есть подобный природный объект, и не нужно напрягать воображение, чтобы увидеть его белый цвет. А вдруг белый камень в окрестностях Усть-Кута тоже обладает уникальными свойствами, просто никто об этом пока не догадывается?! Обратить на него внимание, создать легенду, соответствующий антураж, придумать историю – и чем не объект туристического поклонения? Однако вернемся к рассказу о музеях.

Музей Берендея

Этот дом заметен издали, и те, кто видел советский мультфильм «Снегурочка» не сомневаются, что именно так должен выглядеть терем сказочного царя Берендея. Деревянное здание с высоким крыльцом, выстроенное в классическом стиле русского зодчества, расписанное яркими красками и затейливыми узорами. В сказку попадаешь, едва ступаешь в открытую калитку. Здесь установлен верстовой столб, указывающий, в каком направлении и на каком расстоянии от этого места живут сказочные герои: Добрыня Никитич, Илья Муромец, Снегурочка, Царевна-Лгушка и многие другие. За теремом блинная, а перед ней установлена уникальная печка, в которой пекут это любимое многими блюдо и подают его с различными начинками и соусами. На территории Берендеева царства проходят различные народные гуляния, для детей сказочные мероприятия. Во время нашего посещения берендеевцы готовили для малышей игру: Баба Яга спрятала ключ от сундука с драгоценностями и его нужно было найти на территории усадьбы. Драгоценности – это лакомства, с которыми затем так приятно выпить чаю. Здесь проводится множество различных мастер-классов для детей и взрослых по росписи деревянных игрушек, вязанию. Не обошли в Берендеевом царстве и чаяния современников. В сторонке возле небольшого прудика стоит еще одно здание из стекла и дерева – излюбленное место горожан, где отмечаются свадьбы, дни рождения, юбилеи и другие различные праздничные мероприятия.

Но вот мы всходим на высокое крыльцо, открывается дверь и попадаем в интерьер старинных царских палат. Экскурсовод ведет нас в первую горницу. Мужчина лет сорока пяти – пятидесяти в русском костюме с прекрасным чувством юмора погружает нас в сакральный смысл русских сказок, и они открываются с совершенно неожиданной стороны. Колобок, ну кто его не знает, он от бабушки с дедушкой ушел, и от зайца, и от медведя, а вот с лисой промашка вышла. Почему так? Наши предки ведь не просто так сказки сочиняли, в них мудрость народная зашифрована. Колобок не просто так от бабушки с дедушкой уходит, придет время и каждый обязательно покидает отчий дом. И с чем он неизбежно сталкивается в этом мире, что обязан преодолеть, чтобы жизнь сложилась благополучно? Зайка-трусишка – это преодоление собственных страхов, медведь – необходимость утвердиться в собственных силе и мужестве, а вот лиса… Если человек не справится с хитростью недоброжелателей, поддастся на лесть – тут ему погибель и приходит, и это не только физическая смерть. Рассказ о сакральных смыслах сказок экскурсовод подкреплял игрой на гуслях, и диву даешься, как современно они звучат. Например, как аккомпанемент для песен из мультфильма «Бременские музыканты».

Вторая горница, куда пришли мы вслед за экскурсоводом, посвящена теплу во всех его проявлениях. Как создать тепло для тела и души, привнести его в человеческие и семейные отношения, какие русские народные сказки могут послужить подсказками в этом. Почему один и тот же предмет одежды в одном случае называется рукавицы, а в другом – варежки. На видном месте на полке стоит большая Книга теплых слов. И упор в рассказе экскурсовода сделан именно на душевное тепло, которое может и согреть в самую лютую стужу, и спасти от напастей, и сделать людей счастливыми. И как важно оно в семейных отношениях между родителями и детьми, чтобы не была старость одинокой и неприкаянной.

Дерево на Руси всегда было самым дешевым материалом: из него и корабли, и дома строили, и мебель, и посуду, и игрушки делали. Со временем заменили его другие материалы, но из быта людей оно не ушло насовсем. И яркое тому доказательство представлено в третьей горнице – это деревянные изделия местных мастеров прикладного искусства. Именно они спасали многих в те самые девяностые от нищеты и голода, когда массово закрывались предприятия и люди теряли работу и средства к существованию. Тут-то и стали возрождаться народные промыслы. Начинали с малого, а теперь расписные изделия переславских мастеров пользуются спросом не только в местных сувенирных лавочках, их с удовольствием покупают даже заграничные целители ручной уникальной работы. Поэтому ничего удивительного, что матрешки здесь делают не только с европейскими лицами, увидеть в них можно и черты корейцев, китайцев и японцев, индусов и индейцев, и прочих национальностей в их национальных костюмах.

В Усть-Куте также есть множество талантливых мастеров, чьи изделия могут пользоваться не меньшим спросом. Так что мешает в нашем городе обустроить подобное сказочное место для потехи и пользы как устькутян, так и гостей города? Тем более сделать подобное царство на основе сибирских сказок и легенд, стоит только приложить к этому усилия.

Музей-усадьба «Ботик Петра I»

Этот государственный музей интересен не только представленными в нем экспонатами, но и историей его создания. Появился он во многом стараниями властей и общественности начала XIX века. Каменный павильон «Ботный дом» был построен в 1803 г. по инициативе Владимирского гражданского губернатора князя И.М. Долгорукова и при поддержке императора Александра I. Под его крышей разместили единственный уцелевший бот «Фортуна», по легенде построенный юным Петром I. В 1836 году на общем съезде Предводителей дворянства и депутатов Владимирское дворянство решило возвести при здании ботика караульню для трех сторожей, отставных матросов. Для строительства были организованы сборы со всех дворянских имений единовременно по 10,5 копеек с каждой ревизионной души.

Именно в селе Веськово на холме Гремяч была выстроенная потешная флотилия, корабли которой по приказу царя общественность Переславля-Залесского обязана была сохранить для памяти потомков. Слова указа выбиты на стеле, установленной здесь же, на территории музея-усадьбы: «…Надлежит вам беречь остатки кораблей, яхт и галеры; а буде опустите, то взыскано будет на вас и на потомках ваших, яко пренебрегших сей указ…». Не исполнили горожане волю самодержца, петровские суда хранились под навесами на левом берегу реки Трубеж, пока их не уничтожил случившийся в 1783 году пожар. Сохранился лишь бот, стоявший отдельно.

В 1846 году на заседании Переславского чрезвычайного уездного дворянского собрания решался вопрос о перенесении здания, в котором хранился ботик императора Петра I, на выбранное около Горицкого монастыря место, принадлежавшее крестьянам ведомства государственных имуществ. Однако дворянство Владимирской губернии на чрезвычайном губернском дворянском собрании выразило намерение «…хранить Ботик его на том самом месте, где он ныне находится, …купить все имение Г. Емельянова Переславского уезда в селе Веськове 177 ревизских душ со всеми землями и принадлежащими ему пустошами…». Для этих целей предполагалось в течении года собрать из собственных доходов дворянства по расчету душ по 6 копеек серебром с каждой души. Итоговая сумма покупки имения составила 27000 рублей серебром. Заметим, что начало музей-усадьба берет во времена крепостничества, оно было отменено только в 1861 году. Поэтому и имение покупалось вместе с «ревизскими душами».

Ко времени постройки «Ботного дома» на холме Гремяч практически ничего не сохранилось от царских строений, все здания были построены заново, и в финансировании этого строительства активное участие принимали состоятельные горожане всех сословий, о чем свидетельствуют грамоты, размещенные на витринах музейных экспозиций в Белом дворце, с указанием фамилий жертвователей наиболее крупных сумм. Сам дворец построен на месте бывшего царского домика, но экспонаты в нем во многом относятся к петровской эпохе.

После революции 1917 года, что только не располагалось на территории усадьбы-музея: дом отдыха, детские дома, пионерские лагеря, пока она не была возвращена к первоначальному назначению. У подножья холма, рядом с музеем-усадьбой расположен еще один ботик – стилизованное под корабль кафе, на верхней палубе которого можно покушать и полюбоваться прекрасными видами на Плещеево озеро. И сувенирные лавки, где можно приобрести изделия русских промыслов: Хохлома, Палех, Гжель и многих других.

Сегодня уже нет ни дворянства, ни купечества, которые могли собрать деньги на покупку села и финансирование строительства музея. Но ведь есть бизнес и наверняка найдутся неравнодушные граждане, которые согласятся внести вклад в строительство в Усть-Куте, например, того же музея появления на Лене речного пароходства, без которого невозможно было освоение северных территорий. Материал для этого богатейший, который может исчезнуть со временем бесследно. Как не вспомнить архив Молокова, или архив Осетровского портуправления. Где они теперь?

Усть-Кут – уникальное поселение с богатой историей и замечательной природой, обладает большим потенциалом для привлечения туристов. Но одного желания для этого мало, необходимы усилия и совместные действия всех заинтересованных лиц.

Будущее Усть-Кутского туризма: перспективы и вызовы

20.02.2026

Понятие «туризм» очень многогранное. Есть культурный туризм, гастрономический, познавательный, спортивный, экстремальный, деловой. Каждый может выбрать направление по душе, исходя из собственных предпочтений. В последнее время развитию туризма уделяется внимание на государственном уровне, и о перспективах Усть-Кута и Усть-Кутского района в этом направлении нашим читателям рассказал главный специалист по работе с молодёжью МБУ «Молодёжный центр «БАМ» УКМО Анатолий Николаевич Томшин.

Во времена Советского Союза очень был популярный активный туризм: длительные походы, сплав по реке, вечера у палатки с костром и песнями под гитару. Походами Анатолий увлекался с детства, еще в школе он приобщился к активному виду отдыха. Этому способствовала и окружающая природа. Он родился в Усть-Куте, семья жила в Старой РЭБ, вокруг сопки, тайга, ну как было не увлечься? Тем более, что этому способствовали и туристические слеты, которые организовывали городские школы, в том числе и его родная шестая школа. Выше ручья Брагина было большая открытая площадка, сколько различных мероприятий проходило на ней! Повзрослев, Анатолий долгое время работал в детском лагере «Огонек» на Байкале, спортивным инструктором.

С выбором профессии Анатолий Николаевич определился не сразу. Сначала была учеба в Новосибирском государственном торгово-экономическом колледже, а затем продолжил образование в Московском университете, получив специальность логиста. Однако привязанность к туризму вернула его к увлечению детства, и пройдя дополнительное обучение в Красноярске он получил удостоверение инструктора детско-юношеского туризма. Принимал участие во множестве спортивно-туристических мероприятиях, защитив первый спортивный разряд.

Анатолий Томшин начинал работать по приглашению Натальи Ивановны Семенюк, которая предложила ему возглавить Центр детско-юношеского туризма и краеведения в Центре дополнительного образования. Сейчас секцию возглавляет Галина Алексеевна Зиновьева, а Томшин занимается с ребятами как инструктор/педагог дополнительного образования, а также работает в МБУ «Молодёжный центр «БАМ» УКМО главным специалистом по работе с молодёжью по приглашению начальника отдела по молодежной политике и туризму Оксаны Евгеньевны Некрасовой.

— Анатолий Николаевич, сейчас больше известен тот, когда люди приезжают полюбоваться достопримечательностями, историческими и природными памятниками, отдохнуть на море. Для их приема необходима соответствующая инфраструктура – гостиницы, кафе и рестораны, транспортная сеть. Усть-Кут, имея богатую историю, похвастаться архитектурными памятниками не может, а природные достопримечательности практически неизвестны широкой публике. Так о каком развитии внутреннего туризма может идти речь?

— Для меня туризм – это река, горы, походы, поэтому в отделе мне пришлось расширить свое понимание туризма. Это целая индустрия, туристическая инфраструктура, и мне поставили задачу сделать Усть-Кут привлекательным не только для отдыха местных, но и для иногородних людей, чтобы им было интересно приехать в наш город, было здесь на что посмотреть. А ведь у нас очень богатая история, начиная с первооткрывателей Василия Бугра, Ивана Галкина и Ерофея Хабарова. Все известные Северные экспедиции того же Витуса Беринга тоже проходили через Усть-Кут. Здесь останавливались, пополняли запасы, здесь было плотбище, строились баржи и дощаники.

— Но от того времени практически не сохранилось никаких исторических объектов, например, зданий, где размещалась экспедиция.

— Зданий не сохранилось, но есть память, и такое понятие, как реконструкция. И в этом и заключается наша задача, чтобы привлечь приезжего туриста: сделать реконструкции каких-то исторических событий. Через Усть-Кут проходила известная трасса времен Великой Отечественной войны – АлСиб. От нас начинался БАМ. И все это может стать привлекательным для туристов. Кроме этого у нас очень красивая природа. Нам она примелькалась, мы не обращаем на нее внимания, но, когда общаешься с приезжими, с их восхищением нашими реками, окружающими ландшафтами, и сам начинаешь смотреть по-другому. Развитию туризма способствует и транспортная составляющая, есть железная дорога, аэропорт, водный транспорт. Можно добавить к тем существующим названиям Усть-Кута и четвертое – Ворота на север.

В прошлом году мы привозили людей бизнес-класса, которые занимаются туристическим направлением. Они с восторгом смотрели, как в РЭБ ремонтируют корабли. Само по себе прикоснуться к этим огромным судам – где еще это может увидеть? Гигантский завод ИЗП – он уникальный. Все это привлекательно для туристов.

— Вы упомянули реконструкцию, но она требует немалых финансовых вложений. Где средства брать на все это?

— Я раньше тоже так думал, но сейчас есть множество программ, грантовых конкурсов, за счет которых можно многое сделать. Сейчас очень много проектов держаться на грантах различного уровня. Есть специалисты, которые помогут оформить заявку, расскажут, как правильно её написать. Есть очень много меценатов, не только в Усть-Куте, готовых выделять финансирование. Есть много направлений, было бы желание, мы поддерживаем инициативных людей.

— Остановимся на природных объектах, привлекательных для туристов.

— Занимаясь с детьми, я выбрал водное направление: сплав на катамаранах. У нас вокруг реки, и грех этим не заниматься. Они не такие бурные, как горные на Алтае или в верховьях Иркута, в Северобайкальске. Наши реки спокойные и это дает хорошие возможности для обучения детей. Это очень важно пробудить в них интерес к воде, к сплавам с раннего возраста. Печально, но мы живем на реке, а многие не то что грести, плавать не умеют. Мы сплавлялись с д. Максимово, Мерзлотной, Семигорска, по Лене. В прошлом году сплавлялись в Нижнеудинске по р. Уде. Мы участвуем в соревнованиях, и ребята получают спортивные разряды. Кстати, о соревнованиях. В этом году я обратился в Федерацию спортивного туризма, чтобы провести в Усть-Куте областные детские соревнования по водному спортивному туризму. Они пройдут 19 и 20 июня на реке Якуримке. И Федерация туризма нас поддержала. В прошлом году мы впервые представили команду Усть-Кута на соревнованиях в Вихоревке, так ветераны спорта удивлялись: никогда, начиная с 1972 года, усть-кутские команды в подобных соревнованиях не участвовали.

— На заре освоения Сибири, реки были основными транспортными артериями. Нет желания сплавиться по рекам, прокладывая путь первопроходцев?

— Есть проект сплава по рекам Купа и Кута по маршруту первопроходцев. Начальная точка намечена в Семигорске. До нее можно добраться хоть на машине, хоть по железной дороге. Маршрут простой, подходит как для опытных семей, так и для тех, кто только ставит детей на весло. Отличный семейный отдых на выходные: сплав займет три дня и две ночи стоянки.

— Развитие туристической отрасли невозможно без соответствующей рекламы. Откуда туристическая публика узнает, чем хорош Усть-Кут?

— Для привлечения внимания иногородних мы планируем проведение фестивалей. Это и реклама, и отзывы в соцсетях. В прошлом году мы приглашали бизнес на межмуниципальный фестиваль «ТУР.УКа». В этом году мы его тоже проводим. Но только в ином формате. Название не по названию села, а сокращенное от сочетания слов тур Усть-Кутского района. Хотя Турука тоже историческое место, которое можно развивать. В этом году фестиваль пройдет на территории ЗАО «Санаторий Усть-Кут», потому что это место доступно для привлечения широкого круга участников. Чтобы любой житель города мог приехать на личном транспорте или маршрутке. Будет готовиться уха на кострах в казанах. Будут различные конкурсы для рыбаков. Пригласим наших ремесленников для торговли сувенирами, будут мастер-классы. Для самых активных приготовим туристическую приключенческую гонку, часть которой пройдет по воде на катамаранах. И мы планируем проводить подобные фестивали ежегодно. В этом году проведение планируется на 4 июля.

— Над чем еще работаете?

— Этот год объявлен Годом единства народов России, и мы планируем провести накануне Дня Российского флага, 22 августа, фестиваль единства народов, проживающих на территории Усть-Кутского района. Мы уже пригласили представителей разных национальностей для участия в этом мероприятии. Они могут показать свои национальные особенности, наряды, культуру. На 23 августа запланирован городской поход на скалу Мир. В прошлом году проводили турслет в лагере «Рассвет», всем очень понравилось, планируем провести такой же и этой осенью.

— Спасибо за рассказ, Анатолий Николаевич. Усть-Кут, действительно, имеет большой потенциал для развития туристической индустрии, главное, чтобы желание и возможности дополняли друг друга. Удачи вам и вашим единомышленникам.

Вокзал-музей на Байкале

20.03.2026

Как часто, планируя путешествия, мы стремимся в далекие дали, не подозревая, что заслуживающие внимания достопримечательности находятся совсем рядом. Многие слышали о Кругобайкальской железной дороге, которую в досоветской России называли Золотой пряжкой на Транссибе. Но чем она еще может удивить путешественника, кроме знаменитых тоннелей? Оказывается, очень даже может! Речь пойдет о вокзале в городе Слюдянке – именно отсюда начинается путешествие, вплоть до порта Байкал, но перед отправлением «Матани» или «Нерпочки» (о них речь пойдет чуть позже) по Кругобайкалке обязательно войдите внутрь здания.

Железнодорожный вокзал в городе Слюдянке является уникальным архитектурным памятником. Вот уже более ста лет это единственный в мире действующий вокзал, целиком построенный из белого и розового мрамора. Он строился в 1901–1904 годах, когда возводилась знаменитая Кругобайкальская железная дорога (КБЖД) как участок Транссибирской магистрали, связавшей Европейскую часть Российской Империи с Сибирью и Дальним Востоком. Уникальность этого вокзала заключается еще и в том, что каменные здания вокзалов на Транссибе в те времена возводились лишь на крупных станциях типа Иркутска, Красноярска, а остальные были деревянными. Но Слюдянке повезло, и будущий город обрел каменное красивое здание. Дело в том, что рядом с возводимой станцией были расположены богатые залежи белого и розового мрамора. И Министерство путей сообщения решило ввиду близости этого строительного материала построить вокзал именно из мрамора. В Слюдянке, по дороге от железнодорожного вокзала к автостанции, установлен памятный знак в виде большой глыбы мрамора, а рядом информационный щит, рассказывающий об истории Слюдянки, добыче слюды и ценного камня, которым были отделаны некоторые станции московского метрополитена. Кстати, мрамор в Слюдянке добывают до сих пор, и каждый, кто проезжает мимо, может увидеть белоснежный карьер на одном из отрогов горного хребта Хамар-Дабан.

Интересный факт: говорят, что место, где сейчас располагается станция Слюдянка, было неудобным для строительства вокзала (с одной стороны – Байкал, с другой – Хамар-Дабан). Но министру путей сообщения князю Михаилу Ивановичу Хилкову очень понравилась местность у речушки Слюдянка и он настоял, чтобы станцию и вокзал построили именно здесь. Его довод был прост: в тесноте, да не в обиде. Сейчас на привокзальной площади в благодарность за его деятельность Михаилу Ивановичу установлен памятный бюст.
Снаружи некоторые элементы вокзала напоминают строения средневековых замков, а целиком он похож на удивительную шкатулку с сокровищами. И это впечатление не обманчиво, потому что, наряду с функционалом действующего железнодорожного вокзала, часть его отдана под музей, рассказывающий об уникальной природе Байкала и населяющих его берега русском и бурятском народах. Неожиданность встречает посетителя, едва тот переступит порог музея: первые шаги он делает, словно, по водной глади озера – под ногами плещется вода, плавают различные рыбы, проносятся нерпы. Зрелище потрясающее, но дальше тебя ожидают не менее интересные экспозиции. Витрины с поделками к памятным датам Кругобайкальской железной дороги и Слюдянки. Свое название город получил от полезного ископаемого минерала – слюды. Она использовалась в радиотехнике, при изготовлении конденсаторов. С появлением новых синтетических материалов потребность в ней постепенно сократилась до минимума, карьеры рядом со Слюдянкой были закрыты. Однако берега Байкала по наличию полезных ископаемых, поделочных и драгоценных камней не уступают Уральским горам. Об этом рассказывает еще один стенд, где представлены образцы пород, здесь находят даже малахит.

Конечно, большинство экспонатов рассказывает о священном Байкале, воды которого плещутся, а зимой скованны прозрачным льдом буквально в паре сотен метров от музея. На интерактивной панели можно увидеть уникальный подводный мир озера на различных глубинах: пятьдесят, сто, двести и более метров. Работник вокзала, а по совместительству и гид Татьяна Сергеевна Лебедева показала и рассказалао губках, обитающих на дне и очищающих воды озера, о рыбах, в том числе и об эндемике – голомянке. Байкальские нерпы (байкальские тюлени) на Ушканьих островах – один из трёх пресноводных видов тюленя в мире, эндемик озера Байкал. Это единственное млекопитающее озера. Учёные не перестают спорить о том, как нерпа оказалась в Байкале. Одна из гипотез предполагает, что она постепенно попала в озеро через реки из Ледовитого океана в ледниковую эпоху. Другая теория утверждает, что вид тюленей изначально возник в древних крупных морях континента и лишь потом распространился по Каспийскому морю, Байкалу и океанам.
Невозможно не задержаться возле стенда, рассказывающего о культуре бурятского народа. Здесь представлены народные обряды и традиции, костюмы, музыкальные инструменты. Рядом многовековая история и современность.

Выход из музея обыгран не менее изобретательно, чем вход. Постепенно, шаг за шагом, ты подходишь к тоннелю, из которого тебе навстречу мчится паровоз начала двадцатого века, а ты стоишь на рельсах, на его пути, и поневоле делаешь шаг в строну. И вот он выход, и ты снова попадаешь в современность: на скамейках расположились в ожидании поезда пассажиры, работает билетная касса, есть комната матери и ребенка. Впрочем, есть в зале ожидания еще небольшие выставочные стенды с историческими экспонатами: фотоаппаратами, документами железнодорожников и их инструментом, а рядом – изделия прикладного искусства, сделанные детьми. Особенно притягивают взор разрисованные камушки-голыши с байкальского берега.

Слюдянка была начальным пунктом нашего путешествия по Кругобайкальской железной дороге. Эта железная дорога не электрифицирована. Путешествовать по ней можно на фирменном поезде в несколько вагончиков «Нерпочка», или на «Матане» – это вполне современный плацкартный вагон, только тянет его не локомотив, а тепловоз. Дальше наш путь лежал в Ангасолку, музей Николая Константиновича Рериха. Ехать до станции на «Матане» минут сорок. Но это другая история, читайте о ней в следующем номере газеты.

Рерихи в Ангасолке

27.03.2026

Едва услышав название станции Ангасолка, несведущий человек может решить, что состоит оно из двух привычных слуху слов — топонима Ангара и известного минерала соль. Но информационный щит, установленный на берегу реки с таким же названием, опровергает это предположение. Надпись на нем гласит, что название происходит от бурятского слова «онгосо» — «лодка, судно». Расположился поселок на самом берегу Байкала, входит в число станций Кругобайкальской железной дороги, но знаменита Ангасолка не только этим.

Путь от Слюдянки до Ангасолки-1 (Старой Ангасолки) на «Матане» занимает минут сорок. Своим появлением Старая Ангасолка обязана возведению Кругобайкальской железной дороги. Когда-то, во времена активной эксплуатации КБЖД, большая часть местных жителей трудилась на железной дороге — ремонтниками, путевыми обходчиками… Уточняющим словечком «старая» название поселения обзавелось лишь в 60-е, когда недалеко был основан одноименный поселок. Еще в конце 1940-х годов при строительстве новой железнодорожной линии Иркутск — Слюдянка партией Мостранспроекта, занимавшейся изысканиями каменного материала для путевого щебня, были обследованы обнажения возле дороги по левому берегу реки Правая Ангасолка и найдены месторождения пегматитов. На базе этих полезных ископаемых был образован Ангасольский щебёночный завод.

Выходим на перрон и видим с десяток строений старого села. Сохранились несколько избушек, видавших еще строительство КВЖД. В тех, что попроще, очевидно, жили железнодорожные рабочие и строители. В одном из хорошо сохранившихся сейчас располагается детско-юношеский альпинистский лагерь «Ангасолка». Прежде в нем, наверное, проживало инженерное начальство. Большинство из строений – это современные гостевые домики, есть магазин. На берегу построена часовня Николая Святителя, покровителя путешественников. У самой кромки воды озера можно увидеть несколько небольших деревянных ангаров. Ведущие к ним стапеля говорят, что в них зимой хранятся лодки и катера. Есть и магазин.

Мы остановились в музее Николая Константиновича Рериха. Это типичный гостевой дом, часть которого отдана под музей. Казалось бы, какое отношение великий художник, путешественник, мыслитель, общественный деятель, археолог, ученый, поэт и писатель имеет к здешним местам? Ведь в большей степени он известен своей живописью и жизнью в Индии. И все же он был в этих местах. В 1923-1928 годах. Николай Рерих вместе со своей семьей и группой ученых совершил Центрально-Азиатскую экспедицию, маршрут которой пролегал через Монголию, Китай, Тибет, Индию. В 1926 году маршрут Николая Рериха с экспедицией прошел через поселок Старая Ангасолка. Идея создать культурно-выставочный центр на месте дома, где останавливалась великая семья возникла в 2002 году. Началась реконструкция одного из домов посёлка, вернее, группа энтузиастов, увлечённых творчеством семьи Рерихов, превратила старое здание на берегу Байкала в музей. Увидеть фотографию старого деревянного домика можно в столовой гостевого дома. В декабре 2003 года было завершено строительство второй очереди, и над центром на флагштоке подняли знамя Mиpa — символ защиты культуры, предложенный Н.К. Рерихом в его Пакте 1935 года.

Увы, судьба первого музея в Ангасолке была трагичной. В ночь на 22 октября 2013 года загорелось соседнее здание, огонь перекинулся на музей, который был уничтожен пожаром. Восстановить его помогли простые люди, и через пять месяцев центр возобновил работу. В 2015 году Людмила Васильевна Шапошникова одобрила просьбу о присвоении музею имени Николая Константиновича Рериха.

Сегодня этот общественный музей бесплатно открыт для всех. Здесь можно познакомиться с историей жизни этой удивительной семьи Рерихов – Николая Константиновича, его супруги Елены Ивановны и сыновей Юрия и Святослава. Евгения Александровна Гильманшина, сотрудница музея, проводит интереснейшие экскурсии: на стендах копии исторических фотографий и документов. Читатель может найти обширную информацию о деятельности Николае Константиновича Рериха и его подвижников в Интернете. У входа на территорию музея висит знамя Мира: на белом полотнище красное кольцо, внутри которого три красных круга — символ Пакта Рериха, международного договора о защите художественных и научных учреждений и исторических памятников (подписан 15 апреля 1935 года). По определению Николая Константиновича Рериха, это знамя символизирует Красный Крест Культуры и призвано защищать все культурные сокровища человечества. Поэтому оно называется ещё Знаменем Культуры и является универсальным объединяющим знаком для всех народов на основе культуры. Центры культурного наследия Рерихов открыты во множестве стран.

Удивительно, но судьбы тех, что были созданы в Нью-Йорке и в Москве, поразительно схожи. Первый изначально располагался в небоскрёбе «Мастер-Билдинг», построенном специально для Рериха в 1929 году. Однако это здание пришлось покинуть, его отсудил местный делец, и переехать в другое. В 1949 году в Нью-Йорке был открыт новый музей Николая Рериха. Коллекция собиралась постепенно из всех возможных источников: личных собраний учредителей, а также Святослава Рериха, картин, эскизов и рисунков из старого музея. Около 200 работ Рериха. Среди них — «Матерь Мира», «Мадонна Орифламма», «Утренняя звезда», «Гора пяти сокровищ» и другие. Портреты Николая Константиновича и Елены Ивановны, созданные Святославом Рерихом. Предметы, привезённые Рерихами из экспедиций.

Второй был открыт в нашей столице стараниями Людмилы Васильевны Шапошниковой. В 1968 году в Индии состоялась первая встреча Л.В. Шапошниковой со Святославом Николаевичем Рерихом – младшим сыном Рерихов. Эту встречу предсказала еще Елена Ивановна Рерих. В свое время она сказала сыну, что собранную обширную семейную коллекцию документов, картин и артефактов он передаст ее однофамилице: в девичестве Елена Ивановна была Шапошниковой. С этого момента научное, культурное и художественное наследие Рерихов становится центральной темой ее исследований. Под руководством и при непосредственном участии Л.В. Шапошниковой в тяжелейших условиях, без привлечения бюджетных средств, из руин был восстановлен уникальный памятник архитектуры XVII – XIX веков «Усадьба Лопухиных». Здесь за короткий срок создается негосударственный, научно-просветительский музейный комплекс – Центр-Музей имени Н.К. Рериха, который стал жемчужиной культурного пространства не только Москвы, но и всей России. Увы, через два года после смерти Шапошниковой, в 2017 году здание в центре Москвы потребовалось кому-то из сильных мира сего, и музей был выселен. Экспонаты увезены в неизвестном направлении, часть из них нашла приют в музее Востока, что находится на ВДНХ.

Однако вернемся к музею в Ангасолке. В двух залах репродукции картин Рериха, посвящённые Индии, Гималаям, Центральной Азии и России. Удивительно, но даже копии имеют потрясающую энергетику. А еще при их просмотре невольно задумываешься о том, насколько величественна Природа и насколько хрупок на ее фоне человек. И как хрупок мир, в котором он живет. Николай Константинович — автор идеи и инициатор Пакта Рериха, также известный как Договор об охране научных и художественных учреждений и исторических памятников. Это первый в истории международный договор, призванный обеспечить сохранение культурных ценностей во время военных действий и в мирное время. Этот текст не только обобщил многолетнюю творческую, научную и общественную деятельность мастера, его предшественников и современников в области миротворчества, культурного сотрудничества и охраны права жизни, но и лег в основу современной международно-правовой системы защиты культурного достояния. Пакт был подписан 15 апреля 1935 года, а 3 сентября 1948 года был одобрен правительством Республики Индия.

Есть в музее Рериха в Ангасолке и зал, где представлено творчество современных художников. Но не только живописью можно полюбоваться в музее. В обширной библиотеке вы найдете книги различной тематики: от книг написанными Рерихами и авторов о их деятельности. Здесь проходят музыкальные и творческие вечера. На территории музея работает Рериховское культурное творческое объединение, где ежегодно в дни зимних и весенних детских каникул организуются недельные курсы для детей по различным тематикам — рисование, макраме, оригами с проживанием и питанием школьников. Международные центры культуры наследия Рерихов проводят различные семинары, встречи, популяризируя их Учение о приоритете культуры, которая находится над различными религиями, а поэтому имеет огромную силу, объединяющую человечество и двигающую развитие цивилизаций вперед без войн и потрясений. Сегодня Учение Рерирохов, как нельзя актуально, и уверяешься в этом после посещения музея Рериха в Ангасолке, с желанием, как можно больше узнать о нем.

А для тех, кто любит активный отдых, из Ангасолки можно пойти в поход на гору Обзорная и насладиться потрясающим видом на Байкал и на хребты Хамар-Дабана. Из деревни можно отправиться в поход по КБЖД в сторону станции Шарыжалгай к памятнику природы Птичий базар – каскаду туннелей с выходом на скальный массив к месту гнездования байкальских чаек. Самое время задуматься о летнем отдыхе.