Серия работ в номинацию «Герой нашего времени»

Юрий Бернадский: Стихи – это предельная концентрация мысли

27.08.2025

27 августа исполняется 65 лет человеку, который своим примером идеально иллюстрирует фразу «талантливый человек талантлив во всём» – Юрию Ивановичу Бернадскому. Генеральный директор Межрегиональной ассоциации руководителей предприятий и президент Новосибирской городской торгово-промышленной палаты, активный путешественник, кандидат экономических наук, мастер спорта по борьбе, член Союза писателей и Союза журналистов России, автор 15 сборников стихов и текстов к полутораста песням этим летом был признан Человеком года в области культуры города Новосибирска. В преддверии юбилея он рассказал «ЧС» о своем творческом пути и планах на будущее.

– Вы стали Человеком года в области культуры. Как Вы оцениваете это достижение для себя?

– Для чего живет человек? Я думаю, в том числе и для того, чтобы понять, для чего он живет! Ну, и, конечно, для того, чтобы реализоваться во всех смыслах. И эта высокая награда – оценка моей реализации.

Новосибирск – культурная столица Сибири. И в таком мощном культурном центре стать человеком года в этой сфере – очень хороший итог 40-летней творческой деятельности.

Я благодарен людям, которые поддержали моё выдвижение и членам комиссии, которые приняли это решение. Ведь туда входят самые разные эксперты, включая писателей и множество других творческих специалистов в сфере культуры и искусства. Это же не литературная премия. Она присваивается за достижения в развитии культуры и искусства в целом.

Победителей может быть всего два в году: один моложе 35 лет и один – старше. И главный аргумент при его определении – это личный вклад в повышение статуса Новосибирска в сфере культуры и искусства, его привлекательности и узнаваемости на уровне страны.

У нас в городе очень много ярких людей: художников, артистов, писателей… И из такого огромного, деятельного, созидательного отряда вырваться в лидеры даже один раз – это высокое достижение.

Понятно, что основная моя работа – это организация делового сообщества, руководство МАРП и НГТПП – на это уходит основное время. И вроде бы как литература – это хобби… Но уже вышло 15 книг, получено около 20-ти литературных премий, почти 150 песен написаны на мои стихи (их поют во всех уголках страны и не только). Так и хочется сказать: «Ай да Пушкин, ай да сукин сын!»

А если серьезно, то мне правда кажется, что некоторые из моих стихов будут жить очень долго. Есть действительно хорошие находки, замечательные, неожиданные творческие открытия.

А ещё – благодаря этому увлечению у меня появилось много новых друзей. Да, с годами их становится меньше… Но я благодарен судьбе, что мне удалось встретить так много замечательных, ярких, выдающихся людей, мастеров своего дела. Это и творческие люди, и специалисты самых разных профессий, и предприниматели…

– Кстати, когда Вы проводите литературные вечера, то привлекаете к участию в них не только деятелей искусств, но и представителей предпринимательского сообщества. Почему Вы считаете, что это важно?

– Поскольку во мне уживается одно и второе, я на такие творческие вечера приглашаю и артистов, и специалистов в области культуры и литературы, и представителей бизнес-сообщества. Ведь не только бизнес составляет жизнь. У каждого есть какие-то увлечения. Чаще всего предприниматели – это люди с высоким уровнем интеллектуального развития, с хорошим образованием, люди читающие. Как бы ни развивались электронные ресурсы, у нас – самая читающая страна. А то, что ещё и стихи люди находят время читать, – это меня, честно, удивляет! Каждый раз я поражаюсь, что собирается так много любителей поэзии, читателей и почитателей. И все те позитивные отзывы, которые я слышу, меня радуют. Хотя я и не большой любитель славословия, но ведь это говорит о том, что люди читают, понимают и любят стихи.

– Почему Вы пишите именно стихи?

– Потому что стихи почти всегда – это афоризм. Это предельная концентрация мыслей. Если этого нет, то это не стихи. Это, как говорят, либо банальность, либо «датская поэзия»: когда что-то пишется к конкретной дате – прочитали и забыли.

А чтобы это осталось в памяти у людей, чтобы захотелось еще раз прочитать, должен появляться какой-то новый смысловой пласт. Должно быть что-то, что поразило меня самого, о чем мне захотелось рассказать другим. И если удается об этом написать так, что понравится самому, а потом еще и редактору, – это дает чувство глубокого удовлетворения тем, что сделал, а иногда и восторга от того, как хорошо получилось.

Вот если бы всё так в жизни получалось, я бы мог сказать, что это и есть счастье.

– Путешествия – это тоже счастье?

– Это огромный пласт моей жизни. Как раз это я смело могу назвать своим хобби – например, рыбалку. Прежде всего, для меня это возможность посетить уникальные места.

У нас в стране очень много уголков, которые каждый должен увидеть своими глазами. Чтобы лично понять, как там живут люди. Чтобы прочувствовать, чем уникальны эти места. Это Камчатка и озеро Байкал, Алтай и Кольский полуостров, Хатанга и Плато Путорана в Красноярском крае, где я побывал этим летом. Это просто потрясающие виды: первозданные озера и реки … Но это очень суровые места: 1 июля только-только сходит лёд, а в сентябре уже начинается зима. Но за оставшийся короткий промежуток природа успевает полностью обновиться!

В июле – полярный день: солнце круглые сутки. И была жара плюс 30 градусов! С непривычки путаешь день и ночь, особенно когда занят делом. А я рыбачил с девяти утра до часу ночи. Спал по четыре часа. При этом, если в день смог поймать пару рыбок – то это уже радость. Ведь озеро почти сто метров глубиной и 100 км в длину. Найди её там… Мы же рыбачим удочкой. Случается до 500 забросов на одну поклёвку. Это очень увлекает. Ну и зарядка. Надо хорошо знать и понимать это дело – где, когда, как и, конечно, – с кем.

Конечно, ещё и купались. Вода плюс 8 градусов – комфортно. Я несколько раз купался и в Ледовитом океане…

Север – это уникальные природные ресурсы: килограммовые хариусы, огромные сиги, щуки по 5-6 килограммов! И главное – это арктический голец – самый вкусный, нежный, боевой лосось.

Когда я был там, думал о том, как русские люди покоряли эти места. Сначала прошли геологи, нанесли всё на карту. Потом пришли специалисты, которые стали изучать флору и фауну, проводить исследования, искать полезные ископаемые. Вспомнить только о том, как строили Норильск! Неспроста там есть памятник людям, которые буквально легли в землю, чтобы этот город стоял. Это стоило неимоверных трудов, и когда это понимаешь, когда видишь эти красоты, – душа поёт.

– Наверное, так и рождается любовь к Родине? Сейчас в стране задан определенный курс на патриотизм, в том числе в сфере культуры и искусства. Как Вы считаете, что нужно сделать, чтобы это действительно работало? Чтобы люди по-настоящему любили свою страну, а не просто говорили дежурные фразы?

– Сейчас очень многое делается, в сравнении с предыдущими годами. И это радует, это внушает серьезный оптимизм. Особенно хочется отметить радио- и телевизионные передачи, документальные фильмы об отечественной истории. В этом году они во многом, конечно, посвящены Великой Отечественной войне, но и не только.

Очень много появилось литературы, даже детективной, развлекательной, которая рассказывает о жизни в России конца XIX и начала XX века. Это всегда поразительно интересно, это завораживает и открывает огромный полузабытый пласт жизни. Чем люди занимались, о чем думали, как враждовали и мирились, как любили, как находили для себя смысл жизни… Конечно, многое изменилось за века, но главные ценности остались незыблемы! И я считаю, что именно это – патриотизм. Помнить то, что было.

Живу сейчас, но помню о былом.
Иду вперед. О будущем мечтаю.
И собираю за одним столом
Всех, с кем сегодня время коротаю.

Вряд ли смогу сказать об этом лучше.

– Можете поделиться с нашими читателями ближайшими планами?

– Жить, работать, писать, любить… Быть в кругу людей, которые мне дороги и которым я интересен.

Секрет долголетия от Юрия Бернадского

Жизнь балует проблемами, не дает закиснуть! Я каждый день встречаюсь с самыми разными людьми и организациями, и часто приходится буквально в течение минуты решать десятки задач, моментально переключаться с одной на другую. Это заставляет мозги постоянно работать по разным направлениям. Это, наверное, и есть секрет долголетия! Живу полной жизнью и еще надеюсь на 40 лет активной жизни!

Считаю, что здесь главное – не позволять себе сомневаться в себе. Каждый день работать над собой. Принимать контрастный душ: сначала ледяная вода, потом – почти кипяток, чтобы только кожа не сварилась. И вот так не по разу: горячая – холодная, горячая – холодная, потом тёплая. Организм реально обновляется.

Важно делать зарядку каждый день. Двигаться. Я не могу больше часа сидеть на месте: если совещание длиться дольше, меня уже «на куски разрывает». Мне нужно куда-то идти, что-то делать. Руками, ногами, головой – не важно.

Но самое главное в зрелом возрасте – понимать, что поддерживать форму – это не просто самолюбие, это жизненная необходимость. Если ты этого не делаешь, то организм потихоньку приходит в негодность. Тело человека – уникальный «компьютер». Он все ресурсы направляет на то, что для него главное, первоочередное – мозг и сердце. А остальное потихоньку усыхает. Если не двигаешься, суставы перестают работать. Ведь тело человеческое – это не просто оболочка, каркас. Это носитель всего того, для чего предназначен человек. Мозг – это главное, но голова отдельно от тела не живет.

Мне 65 лет. Я на вытянутых пальцах отжимаюсь 65 раз. Руками рву яблоко – даже зелёное. Гантели два пуда: тоже 65 раз поднимаю.

Конечно, это всё не бездумно. Я слежу за откликом организма. Если идёт нормально – значит, надо делать! Не позволять себе лениться, если хочешь везде успеть. Видеть цель. Делать, что должен. Набраться терпения и результат обязательно будет.

Человек, который умел радоваться успехам других

09.10.2025

10 октября 2015 года скончался Виль Константинович Хрипунов – создатель Литературной мастерской Виля Хрипунова в Новосибирске. Символично, что тот год был объявлен в стране Годом литературы… Спустя десять лет его воспитанники вспоминают о том, что он значил в их жизни и творчестве.

Созданная в 2002 году Литературная мастерская Виля Константиновича Хрипунова была весьма самобытным литературным объединением в Новосибирске. За время её существования было издано порядка десятка книг. Но главное – это была настоящая литературная школа, где не просто читали и восхищались (как это часто бывает). И не просто готовили к публикации. А обсуждали, критиковали, редактировали произведения. Где формировалось свое понимание творчества. Где росли и развивались люди, которые теперь стали преподавателями, библиотекарями, журналистами… Которые сейчас во многом формируют литературное, культурное пространство Новосибирска и других городов. Творческие собрания посещали люди всех возрастов: от младших школьников до пенсионеров. И всех их объединяло общее стремление становиться лучше, совершенствовать себя и свои произведения, делать мир вокруг – лучше.

За время своей работы объединение сменило несколько площадок для работы. Начинали в Новосибирском народном доме, который базировался в Доме быта. Потом встречались в библиотеке имени Фурманова, в библиотеке имени Лихачева и даже в Доме офицеров. Помимо традиционных встреч, проводили и более масштабные мероприятия. В частности, активно участвовали в организации литературных конкурсов совместно с Новосибирской городской организацией Союза писателей России: Сибирского литературного конкурса имени Геннадия Фёдоровича Карпунина (основан в 2000 году и существует по сей день) и литературного конкурса имени Павла Васильева.

Атмосфера в Литературной мастерской была не просто рабочей, а в чем-то даже суровой. Нередко молодые авторы выбегали из аудитории в слезах. Но неизменно возвращались, понимая, что невозможно создать ничего стоящего без труда и внутренней работы над собой. «Зашел сюда – амбиции оставил в коридоре», – любил говорить Виль Хрипунов.

Руководитель и создатель Литературной мастерской – Виль Константинович Хрипунов – и сам писал стихи, прозаические эссе, статьи и рецензии. Но это был не главный его талант. Он умел по-настоящему объединить и вдохновить окружающих. Кандидат исторических наук, полковник в отставке, воспитанник Сталинградского суворовского военного училища – он буквально дышал культурой, глубоко понимал значение литературного творчества в формировании информационного пространства общества.

«Можно ли научиться творчеству?» – этот вопрос особенно волновал Виля Константиновича, и он даже написал статью, где попытался на него ответить. Правда, даже в ней признал, что однозначного ответа на этот вопрос быть не может. «Только через творчество ты сможешь постичь себя как личность, увидеть свои возможности и свои пределы…» – писал он. Сам творческий процесс Виль Константинович делил на два этапа: «вдохновение» и «оформление», подчеркивая, как важно в любом искусстве добиваться мастерства, учиться, совершенствовать созданное тобой в творческом порыве, опираясь на накопленный человечеством культурный опыт, «с точки зрения эталонов красоты и гармонии конкретного художественного жанра».

Справка:

Хрипунов-Арсеньев Виль Константинович родился в 1931 году. Полковник в отставке. Отслужил в армии – 35,5 лет. Выпускник Сталинградского СВУ набора 1943 года, Московского ПВУ им. Верховного Совета РСФСР (1951 год). Кандидат исторических наук (1982 год). Лауреат Литературного конкурса Сибири имени Г.Ф. Карпунина. Награждён медалями «За доблестный труд в ВОВ 1941-1945гг.», «За освоение целинных земель», «За служение Родине с детства» и другими наградами. В последние годы жизни работал педагогом дополнительного образования в МБОУ Гимназия № 12 города Новосибирска.

Свою жизнь сам Виль Константинович делил на периоды. С 1931 по 1937 годы – рождение «в родительской любви», как он пишет в своей автобиографии. Интересно, что родители назвали его в честь Святого Вила, но в ЗАГСе записали «Виль» – «Владимир Ильич Ленин».

Его отец был расстрелян в 1938 году (посмертно реабилитирован в 1956 году). Начался второй период (до 1945 года) – тревожный, опасный, трагический. В это время он уже жил под фамилией матери – Арсеньев. Учился в Сталинградском СВУ, но аттестат получил уже на имя: «Хрипунов-Арсеньев Виль Константинович». В офицерскую жизнь вошел уже как Хрипунов. Третий период – 1947-1954 годы – он назвал «временем выживания». Мать его погибла на фронте (добровольно вступила в ополчение).

Четвёртый и пятый периоды (до 1970 года) были связаны с созданием семьи, не без трудностей. Но сейчас можно сказать, что семейная жизнь Виля Константиновича сложилась хорошо. Его литературное дело продолжила внучка Дарья, поступив в литературный институт имени Горького.

«Однажды ночью в горах на меня вдруг накатила волна впечатлений и… родилось эссе. Оно родилось в одно мгновенье. Я его записал. Назвал эссе «Постижение»», – вспоминал Виль Хрипунов.

Постижение (отрывок):

Да, Вселенная бесконечна. Таким же было и мое желание ее понять, постичь. Вселенная существовала всегда, еще до появления Человека на планете Земля, до меня. Она представлялась мне в общепринятом единстве ее Пространства и Времени в трех его естественных ипостасях: Настоящее, Будущее и Прошлое.

Однако всматриваясь в глубинные дали, я ловил себя на мысли о том, что Вселенная для меня может быть только Прошлым, которое я могу почувствовать и познать из своего Настоящего.

И я понимал, почему. Человек стремится постигать Прошлое, чтобы увереннее чувствовать себя в Настоящем. Этому способствуют и новые Знания, которые человек черпает из недр Вселенной. Но не только это. Его толкает к этому чувство беспокойства и тревоги и, наверное, страха перед неведомым, неизвестным, что окружает человека во вселенском масштабе.

Если предположить, что окружающий мир «управляется» Космическим Разумом, то следует предположить, что должна быть предусмотрена и возможность получения Знаний о Прошлом (или из Прошлого). Она (эта возможность) не может не быть всеохватной. Но Знания скрыты и закодированы в глубинах нашего Сознания, в «царстве Бессознательного», которое и связано каким-то образом с источником скрытых от нас где-то во Вселенной Знаний.

Виль Хрипунов, 28 сентября 1986 г.

Защитил кандидатскую диссертацию на тему «Культурная работа в Красной Армии в 20-е гг. (по материалам сибирских военных округов)». Сохранилось высказывание академика Алексея Павловича Окладникова: «Эта кандидатская диссертация “тянет” на докторскую».

Шестой, седьмой и восьмой периоды (до 1994 года) охарактеризовались реализацией многих проектов в различных сферах, и в итоге – переездом на постоянное место жительства из Узбекистана, где служил долгие годы, в Новосибирск. Чем только не занимался Виль Константинович в своей жизни. Например, он участвовал в создании закона «О государственном языке» (в Узбекистане, благодаря чему за узбекским языком был признан статус государственного, а за русским – статус языка межнационального общения, что помогло русскоязычным педагогам). Участвовал в разработке альтернативной концепции радикальной реформы здравоохранения в Ташкенте и принципов организации и деятельности Движения демократических реформ Узбекистана. «Уже в те годы я понял, что впоследствии мне помогало что-то осуществлять: если “хочешь делать – делай”! Срабатывала библейская истина: “хочешь стать – стань”! И вся премудрость!», – писал Виль Константинович в своей автобиографии.

В девятом периоде (1995-2001 годы) Виль Константинович выделил два важных события. Овладение новым курсом общественных наук – культурологией. И создание литературной мастерской на основе собственной авторской программы. Десятый, итоговый период жизни Виля Хрипунова был связан с работой и развитием мастерской, написанием им литературных произведений, изданием книг. Этими делами он занимался буквально до последних дней. Мечтал о выходе еще одного большого сборника, который должен был подытожить всю работу Литературной мастерской. Но не сложилось. Да это не так и важно. Ведь главный итог работы Литмастерской – это люди, которые из нее вышли. Люди, которые помнят Виля Константиновича и навсегда сохранят благодарность к нему в своих сердцах.

Екатерина Гилева (Климакова), драматург, преподаватель

Так бывает почему-то

Так бывает почему-то: пытаешься вспомнить что-то более или менее значительное, а в голову приходит…

…как была у Виля Константиновича в гостях, пили с ним кофе, ели сыр (он говорил, что кофе нужно обязательно закусывать сыром – мол, кофе вымывает из организма кальций, а сыр его восполняет)…

…как Виль Константинович, большой, высокий, тяжело ходил, перекинув через плечо тканевый портфель с книгами. И в этом хождении он нескладно переваливался и напоминал сервант с хрусталём и стеклянными полками, который вдруг пошёл по комнате на негнущихся ногах…

Виль Константинович говорил, что хуже зависти ничего не бывает, что в зависти – корень всякого зла.

Он писал стихи, хорошие и неуклюжие одновременно. Кажется, что они так и остались мной не поняты и недооценены, и думается, что ключ к ним пропал.

Иногда Виль Константинович ругал меня. Он не переносил все виды зазнайства и уверенности в собственных силах.

Он был довольно занудным стариком. Добрым, большим и очень занудным.

Когда Виль Константинович был маленьким, неизвестные, но конкретные люди, прикинувшиеся эпохой, назвали его «сыном врага народа». Его отец был расстрелян. Его мама погибла во время Великой Отечественной при обороне Москвы. Виль Константинович рассказывал, что, уходя на фронт, его мама сказала родственникам: «Я иду выкупать Вильке будущее». Родственники поменяли ему фамилию, чтобы скрыть его происхождение. Как сироту его взяли в Сталинградское суворовское училище.

Он рассказывал, как их, мальчишек, везли на пароходе в Астрахань, как на пароходе случился пожар… И еще говорил про какие-то хорошие, крепкие американские ботинки, которые им тогда выдали.

Виль Константинович учился верховой езде, фехтованию, танцам и французскому языку.

«Сын врага народа» вырос советским офицером и вернул себе фамилию отца, и защитил диссертацию по истории – что-то о Красной Армии и ее роли в развитии культуры.

Он долго служил в Узбекистане. И, когда я бывала у него в гостях, он доставал из шкафа маленькие книжечки старинных среднеазиатских стихов. И вспоминал про вкуснейший узбекский плов и самые сладкие на свете дыни.

Когда я стала преподавать в университете культурологию, Виль Константинович подарил мне свои конспекты и учебники, в которых строчки были густо подчеркнуты розовым карандашом. Эти учебники до сих пор стоят у меня на полке. Из них я собирала почти двадцать лет назад свои первые лекции, и сейчас еще рассказываю студентам кое-что из того, что прочла тогда в этих книгах.

За минувшие годы я ни разу всерьез не скучала ни о Виле Константиновиче, ни о созданной им Литературной мастерской. Но я твердо знаю, что кофе непременно комплектуется сыром, и что надобно не позволять зависти поселиться где-то вблизи сердца, и что словосочетание «враг народа» разверзается там, где царит дефицит человечности.

Владимир Кузнецов, писатель

Вспоминая о Литературной мастерской, конечно, в первую очередь хочется сказать о Виле Константиновиче Хрипунове, создателе и вдохновителе этого объединения.

Виль Константинович – это, прежде всего, человек, который объединил многих и помог многим. И это был человек необыкновенный – с армейским прошлым, офицер высокого звания, что, казалось бы, далеко от вопросов литературных, культурно-образовательных, вообще творческих и всего тому подобного.

Однако всё обстояло как раз наоборот.

Он обладал очень редким качеством – умением искренне радоваться успехам других.

И он щедро тратил своё время, силы, энергию ради общего дела. Он и сам был творческим человеком, писал стихи, прозу, не был чужд публицистики – однако никогда не представал в образе некоего непогрешимого гуру, в стенах Литературной мастерской нередко вспыхивали жаркие споры – в том числе и с его участием! – а то и даже целые творческие баталии по тому или иному вопросу. С ним спорили, и порой не соглашались. Но неизменным было уважение к нему – и понимание, какую ношу он на себя взвалил.

Созданная им общественная творческая организация под названием «Литературная мастерская» стала по сути своего рода «палочкой-выручалочкой» для многих как совсем молодых, так и наоборот, порой, возрастных творческих людей Новосибирска. Здесь можно было рассчитывать как на качественную оценку своего творчества, квалифицированную рецензию, так и на получение самой нужной для автора теоретической и практической информации – например, о писательском деле и журналистике, а также, что очень важно, и на публикацию своих произведений в газетах и журналах, а то и на книжных страницах. И всё это в обстановке абсолютного демократизма, в по-настоящему дружеской, искренней атмосфере.

Мало кто мог так вдохновить, заинтересовать новой творческой идеей, ободрить при каких-то трудностях, помочь, наконец.

Виль Константинович – это, прежде всего, энергия, энтузиазм, никогда не покидающий его оптимизм. Воспоминание об этом как-то помогает в жизни и сейчас, словно ободряющий взгляд старого друга.

Оттого, наверное, участников Литературной мастерской так и объединяет память о Виле Константиновиче Хрипунове – офицере, интеллигенте, творце, большой души человеке.

Кирилл Кудряшов, писатель, драматург, блогер

Если надо объяснять – объяснять не надо

Мне 20. Я делаю первые шаги на ниве жанра ужасов. Меня публикуют, меня читают, у меня даже есть фан-клуб. Мне не хватает одного… Возможности обсудить написанное. Обратная связь, которую я получаю от редакторов, звучит как «Круто, возьмем», или «Чушь какая-то, я не буду это публиковать!».

И тут в моей жизни появляется он. Виль Константинович Хрипунов. Суворовец, отставной военный. Советник по культуре Новосибирского народного дома. При этом самом ННД Хрипунов создает молодежное творческое объединение и приглашает меня в него вступить.

Так я оказываюсь в Литературной мастерской, которую позже назовут его именем.

Вилю Константиновичу далеко за 60. Кажется странным, что человек столь преклонных годов создает МОЛОДЕЖНОЕ литературное объединение, но у него получается. Ему удается создать место, где молодые поэты и писатели общаются и обмениваются опытом под его чутким руководством.

И там я получаю то, чего мне так не хватало. Обсуждение. Не только банальное «нравится»/«не нравится», но конкретное: «А вот тут я бы написал так!», «А вот тут герой бы так не поступил!», «А вот тут ты «тся» и «ться» путаешь, балбес! Читай Розенталя!».

И там я нахожу друзей, со многими из которых мы тепло общаемся и по сей день, 23 года спустя…

С ним бывало сложно. Порою я бунтовал, порою Виль Константинович «лез в бутылку». Я уходил, хлопнув дверью, говорил, что Мастерская уже не та, и что она обречена. Уходил создавать свое литературное объединение, которое не просуществовало и года. А Мастерская переживала взлеты и падения, но жила.

Я многое получил там. Много уроков получил лично от него. И жизненных, и литературных. И главным уроком была фраза, которую Виль Константинович любил повторять. Фраза, которую приписывают то Ахматовой, то Гиппиус. Фраза, вынесенная в заголовок.

Вот уж 10 лет, как его нет с нами. Я скучаю по нему… И если надо объяснять, почему, то… Объяснять не надо!

Дарья Трохина, поэт

С теплом и благодарностью вспоминаю Виля Константиновича. Особенно, когда сталкиваюсь с такими ситуациями в жизни, к которым применима его меткая фраза: «То, что надо объяснять – объяснять не надо!».

Он это говорил в отношении поэтического, когда в стихах между строк таятся смыслы, которые можно только почувствовать. Но и в жизни бывают такие моменты, когда какие-либо пояснения совершенно излишни.

Очень богатый на таланты, на доброту. Благородный и стойкий человек. Именно такие люди и нужны подросткам как некий ориентир. Ненавязчиво, с уважением, часто собственным примером он направлял нас, тогда ещё очень юных, и поддерживал наши творческие начинания. И мы к нему тянулись, даже сами не сознавая того. Но что-то заставляло нас, старшеклассников и студентов, приходить рано утром в воскресенье, когда обычно хочется только лениться, на организованные им литературные встречи. Благодаря ему мы находили друзей и единомышленников, могли представить свои стихи и прозу слушателям в безопасной для этого среде. Ведь творчество – очень хрупкая вещь. Особенно в юности. Но, получая обратную связь и даже критику, никто не замыкался в себе и не бросал этого увлечения.

Об основах стихосложения, о построении рассказа, о том, как подготовить свои работы к публикации – всё это мы узнали благодаря Вилю Константиновичу. То, что мы могли публиковать свои работы и выходить на более широкий круг читателей – особая возможность, которую мы имели благодаря его неустанному труду и мудрому руководству.

Мария Костина (Васина), поэт

Я пришла в Литературную мастерскую в 2004 году. Отправила в газету «Рост» свои стихи, и мне позвонил Виль Константинович Хрипунов – руководитель Мастерской. Стихи в итоге в газету не попали, но зато я сама попала в необычную творческую среду, где подростки и молодые люди читали и обсуждали стихи и прозу. И даже писали рецензии друг на друга! Виль Константинович, хотя и был самым старшим из руководителей Мастерской, поддерживал в ней такой уровень общения, чтобы новичкам было не страшно впервые читать на публику, но в то же время и критика вместе с впечатлениями «навскидку» приветствовалась уважительная и обоснованная. Не было давления авторитета – очень необычно на фоне школьных уроков!

В Литмастерской звучали не только стихи и рассказы, но и песни – приходили ребята, которые писали стихи и музыку к ним. Особыми событиями были лекции Владимира Светлосанова об Окуджаве и других поэтах или посещение выставки художника Владимира Мандриченко.

Потом несколько лет я не посещала Мастерскую, но она все равно до меня дотянулась в лице случайной встречи с одной из участниц – Дашей Дроздовой, которая познакомила меня с Мишей Костиным, и позже мы стали приходить туда уже вместе – как участники собственного поэтического клуба «Первоснежник». Кажется, тогда у Миши и возникла идея знакомства разных литературных клубов Новосибирска и объединения их в едином литературном пространстве, но и конференция литературных объединений, и Литературная карта Новосибирска – это уже совсем другая история…

А говоря о Виле Константиновиче, не стоит забывать, что Мастерская не просто так носила такое название: здесь учились читать и анализировать произведения друг друга, чтобы только после работы автора над ними их печатать – в газете «Рост», где у Мастерской была собственная страница, или даже в целом сборнике стихов и прозы! Этот сборник был выпущен в двух частях под названием «Мне кажется, я знаю те слова…» в 2005 году, и его до сих пор можно найти в библиотеках Новосибирска. Есть там и мой скромный рассказ.

Литературная мастерская была, пожалуй, лучшим литературным объединением для молодежи в Новосибирске, которая совмещала в себе всё: и наставничество, и среду для общения, и литературно-просветительские мероприятия, и возможность опубликоваться или выступить, и всё это – заслуга Виля Константиновича Хрипунова. И все мы, чей путь в литературу начался именно с Мастерской, бесконечно благодарны ему за это!

Лилия Внукова, поэт, музыкант

Литературная мастерская… я не помню своего первого дня там, но помню, что была уже довольно взрослой женщиной с ещё не взрослым ребёнком. До моего прихода Литературная мастерская, как я поняла, была организована в основном для детей, школьников замечательным педагогом Вилем Константиновичем Хрипуновым. С этого момента для меня началось знакомство со многими интересными людьми, очень талантливыми, и совсем юными, и взрослыми – в дальнейшем там появились и взрослые.

Виль Константинович был руководителем и душой этого проекта. Я всегда удивлялась его необыкновенной энергии, постоянной любознательности, несмотря на возраст. Намного позже я поняла, что возраст действительно ничего не значит. Это был очень интересный человек, который, как я узнала потом, много путешествовал, в юном возрасте стал участником Великой Отечественной войны, но немного рассказывал об этом; рано потерял своих родителей и воспитывался в Суворовском училище. Я запомнила его фразу: «Нас готовили для Мировой Революции». И, я думаю, это был такой человек, который хотел изменить мир и менял мир – так воспитывали это поколение. И это были удивительные люди.

Я помню один момент, он не касался деятельности Литературной мастерской, а касался работы Виля Константиновича (он преподавал в школе, хотя, разумеется, вполне мог бы уже не работать). Нужно было срочно составить учебную документацию, и напечатать её нужно было в электронном виде, на компьютере. Для пожилого человека это было сложно. Я вызвалась помочь, для этого специально приехала в город. Мы сидели в тихой Мастерской, я печатала то, что мне диктовали, заполняла таблицы, и прочие скучные вещи по необходимой учебной документации – довольно скучное дело. Кое-что мы печатали, а потом переделывали. Виль Константинович горячился, волновался. Всё нужно было сделать и сдать срочно…

Затем, закончив работу, мы вышли на улицу, шли до остановки. Виль Константинович успокоился, выразил мне свою большую благодарность, и – видимо, с некоторым удивлением для себя – заметил, что я, оказывается, очень терпелива.

Я хорошо запомнила этот день, непростой для меня во многих личных моментах, и вот так вот по сути закончившийся.

Владыка Варфоломей: «Вера подвигает человека к главной цели – научиться любить»

08.06.2026

В марте 2026 года главой Новосибирской митрополии был назначен епископ Балаковский и Николаевский Варфоломей. Вскоре после своего назначения он рассказал об особенностях духовной жизни Новосибирской области и планах на ближайшее будущее, а также прокомментировал самые актуальные вопросы: от запрета на склонение к абортам до восстановления храма в военном городке.

Справка:

Владыка Варфоломей родился в 1975 году во Владимирской области. В 1992 году поступил в Московскую духовную семинарию, затем обучался в Московской духовной академии. Служил в рядах Вооруженных сил РФ. Преподавал в Саратовской православной духовной семинарии, являлся первым проректором, заведовал кафедрой церковно-практических дисциплин. Был экспертом Национального аккредитационного агентства в сфере образования. В 2022 году возведен в сан архимандрита.

«Настоящий христианин всегда будет патриотом»

– На сегодняшний день ситуация в стране и мире требует максимальной консолидации общества. Как Вы видите роль Русской православной церкви в формировании патриотических взглядов?

– Русская православная церковь является носителем традиционных ценностей. А объединить людей можно только вокруг определенных духовно-нравственных ценностей, поскольку это касается внутреннего мира человека. И Церковь ориентируется на то, чтобы эти ценности были не просто виртуальными, а непосредственно касались души людей.

Патриотизм основан на любви к Отечеству. А что такое Отечество? Это не только какие-то научные достижения, не только победы в каких-то войнах. Это, в первую очередь, наши близкие. Поэтому патриотизм основан на способности человека любить. Любить своих родителей, своих братьев и сестер, свою малую родину, своих друзей… Фундаментом патриотизма является способность человека любить самых близких. И уже потом эта любовь распространяется на весь окружающий мир.

Если человек научится любить, то он будет настоящим патриотом. Но если он не умеет любить, то никакими средствами его невозможно научить патриотизму.

В христианстве Бог есть любовь. И цель человеческой жизни – это как раз достичь нравственного совершенства, образа Христа и святых. То есть вера подвигает человека к главной цели – научиться любить.

Вывод напрашивается сам собой. Главная цель христианской веры – научить человека любви. А в основе патриотизма лежит любовь. Поэтому настоящий христианин всегда будет патриотом.

И говоря о роли церкви в этом вопросе, важно помнить, что церковь – это, прежде всего, носитель ценностей. Нельзя рассматривать церковь как административную структуру или просто как место, где можно совершать какие-то таинства. Церковь – это, в первую очередь, слово Божие, это мировоззрение.

При этом люди могут формально посещать храм, но в то же время христианское мировоззрение далеко будет отстоять от их ума и сердца. Именно сердцем мы принимаем ту или иную мировоззренческую концепцию. Злому сердцу христианство будет чуждо. А доброе сердце читает Евангелие и находит отклик в своей душе. Добрый человек, прочитав Евангелие, скажет: «Это мое, родное, я с этим полностью согласен». А злой человек со своими страстями скажет: «Нет, это все мне чужеродно, я буду жить так, как я хочу».

– Вы не так давно в Новосибирске. Может быть, уже успели обратить внимание на какие-то нетипичные для других регионов особенности духовной жизни региона?

– Все мои встречи в Новосибирской области были с людьми, родными мне по духу и мировоззрению, с христианами. Поэтому все эти встречи были очень приятными.

В то же время могу назвать и минусы. В Новосибирске очень мало храмов. И меня расстраивает не то, что мало строений, а то, что мало мест, где могли бы создаваться, жить и развиваться христианские общины. Потому что слово «церковь» изначально означает «собрание». И важно, чтобы эти собрания создавались, чтобы люди объединялись вокруг Христа, вокруг Евангелия. Делились опытом, поддерживали друг друга. И из этой общины уже вытекает деятельность церкви: образовательная, социальная, молодежная, миссионерская и любая другая. Все это будет работать, если будет община.

Но общине нужно место, где собираться. Необходим храм, различные помещения: актовый зал, кабинеты, классы для воскресной школы… Поэтому, конечно, меня расстроило, что количество храмов не соответствует нашим представлениям о потребностях населения. В идеале на десять тысяч человек должен быть один храм. И по таким стандартам в Новосибирске их должно быть 165. А сейчас – только около 30-ти. То есть минимум 130 храмов еще необходимо построить.

Я всегда привожу в пример Саратов: там более 900 тысяч жителей и больше 80-ти храмов. Раньше я часто сталкивался с инициативными группами, заинтересованными в строительстве храмов в своей местности. Уверен, что и в Новосибирске такая потребность есть.

Но если где-то такой потребности нет, то это вызывает тревогу. Потому что это важно: существует ли у человека потребность больше, чем есть, пить и одеваться. Есть ли что-то более высокое: потребность общения с Богом, реализации себя в области любви, социальной работы? Это важно. И мы эту ситуацию изучаем.

Что касается положительных моментов, меня поразила такая редкая черта: доброта людей, чистота, простота. Здесь, во всяком случае по моим личным впечатлениям, таких людей больше, чем там, где я был раньше.

Очень интересно, что в Новосибирске много активных православных мужчин. Со многими из них, насколько время позволило, я уже встретился. И это очень радует, что мужчины понимают, что нравственность – это главное в жизни человека, что это основа семьи и любых отношений.

«Восстановление храма в военном городке – один из главных приоритетов»

– Действительно, Новосибирск известен на всю страну очень сильными православными общественными движениями. В частности, было много случаев, когда по требованию общественников запрещали или переносили музыкальные концерты, спектакли и художественные выставки, которые могут оскорбить чувства верующих и противоречат традиционным ценностям, нормам морали и нравственности. Как лично Вы относитесь к подобным инициативам?

– Ко мне уже обратились с просьбой подписать обращение по поводу очередного концерта группы «Ленинград» (об этом редакция подробно писала ранее – прим. ред.). Этот документ подписали все представители религиозных организаций, в том числе и я.

Мне очень радостно, что есть неравнодушные люди, которые думают о духовной безопасности. Не только о физической. Даже если сами они духовно крепки, то у них есть дети, и у их друзей есть дети. И это неравнодушие вызывает уважение. Эта глубина понимания того, что какое-то мероприятие, действие, концерт, спектакль могут реально нанести духовный вред людям.

Такое свое отношение обязательно надо выражать. Сначала это должен быть хороший диалог, когда мы пытаемся донести свои беспокойства и переживания, но обязательно в мирном ключе. А потом уже человек должен выражать свои несогласия и даже протест, но только законными способами. Потому что иногда, используя какие-то незаконные методы, можно нанести еще больший вред.

В целом же я поддерживаю этих активных людей.

– В Новосибирске много позитивных, созидательных инициатив, которые исходят от прихожан и активистов. В их числе проведение молебнов на месте разоренного в 1989 году войскового храма святителя Николая епископа Мир Ликийских Чудотворца на территории военного городка. В этом году молебен проходил уже по Вашему благословению. Что касается разрушенного храма, давно рассматривается инициатива о его восстановлении. Подключились ли Вы к этому вопросу?

– Да, все подобные инициативы я сейчас аккумулирую. И когда у меня появляются рычаги, которые я могу использовать для решения тех или иных проблем, я их использую.

Восстановление храма святителя Николая – одна из наиболее приоритетных задач по многим причинам. Одна из них – это восстановление исторического облика города. Тем более что таких исторических зданий в Новосибирске немного.

Я эту проблему озвучивал представителям власти, с которыми встречался, в том числе сенатору Александру Александровичу Карелину и первому зампреду Госдумы Александру Дмитриевичу Жукову. И всегда видел доброжелательное отношение.

Известно, что главная сложность сейчас в том, что военный городок, включая ту территорию, где располагался храм, – это земля Министерства обороны. И я согласен, что время непростое, и они должны очень разумно относиться к своему имуществу, должны все взвесить, включая вопросы безопасности. Но этот процесс идет. И если земля будет передана в муниципалитет, тот участок, где располагался храм и прилегающая территория, будут переданы Русской православной церкви. Тогда мы сможем восстановить храм, его исторический облик. А рядом планируется создать несколько кадетских корпусов, где будет проходить патриотическое воспитание. Сейчас мы делаем все, что в наших силах, чтобы этот проект был реализован.

– У православной общественности есть и другие инициативы. Некоторые из них порой вызывают споры. В частности, в Новосибирске нередко возникали жесткие столкновения между общественностью с разной позицией по поводу переименования городских объектов, которые носят имена коммунистических деятелей. Один из примеров – остановка «Площадь Свердлова», которую предлагалось переименовать в «Храм Александра Невского». Как Вы относитесь к подобным идеям?

– Это вопрос непростой, и все это прекрасно понимают. В первую очередь, в таких ситуациях обязательно должен быть диалог. Необходимо осознание, что Россия, в том числе Новосибирск, – это наш общий дом, и каждый хочет видеть в нем что-то свое. Поэтому не совсем справедливо, когда в городе в основном названия всех улиц относятся только к определенному этапу истории.

В Новосибирске чувствуется сильная привязка людей к глубоким корням. Недавно прошел крестный ход, посвященный Дню славянской письменности и культуры. И я могу отметить, что только в Новосибирске, во всяком случае из тех городов, о которых я знаю, проводится настолько масштабный крестный ход в честь этого праздника. Во многих других регионах он сошел до более местечковых мероприятий. Например, в Саратове такого крестного хода сейчас не проводят. А в Новосибирске видно, что люди понимают свои глубокие корни, помнят, как мы почерпнули нравственность через святых миссионеров. Как для нас открылось Евангелие и христианские ценности. Прекрасно, что крестный ход поддерживают и представители власти, и общественные движения, казачество, русская община. Много было детишек, в том числе из православной гимназии, и сестры милосердия подключились. Так всех объединил крестный ход.

И вот все эти люди тоже должны иногда, находясь в городе, смотреть и думать: как приятно, например, что есть улица святого благоверного князя Александра Невского. Или улица святых Кирилла и Мефодия, или князя Владимира, или Федора Ушакова. Есть очень много личностей, которые сыграли важную роль в истории России.

Да, кто-то говорит, что за советский период произошел значительный рывок, но ведь и советского периода не было бы, и России бы не было, если не было бы этих людей. Таких как Минин и Пожарский, например. И хотелось бы, чтобы они тоже были увековечены на карте города.

Поэтому я считаю, что это надо обязательно обсуждать. И те люди, которые не хотят видеть подобные названия на улицах, должны с любовью к нам относиться, понять, что это наш общий дом. И мы в этом доме тоже хотим видеть что-то свое, родное и доброе.

К сожалению, очень долгое время в стране велась атеистическая пропаганда, причем на всех уровнях, начиная со школы. Помню, даже в 1984 году в школьной библиотеке еще висел плакат «Религия – опиум для народа». И вот так это внедрили настолько глубоко, что люди часто, сами того не понимая, даже сейчас в Церкви видят врага. Хотелось бы, чтобы больше людей, которые любят свое Отечество, сняли эту «мишуру» пропаганды, которая передается из поколения в поколение, и относились к нам как к своим союзникам.

«Если мы думаем о будущем России, семья – это вопрос номер один»

– Вы говорите про крестный ход в День славянской письменности и культуры. В Новосибирске также есть мероприятие ко Дню любви, семьи и верности: Парад семей. Он начинался именно как частная инициатива православной общественности. Планируете ли Вы в этом году поддержать данное мероприятие?

– Да, у меня уже были организаторы этого шествия. При проведении парада надо учесть все факторы, пока не знаю, в каком масштабе получится его организовать. Это связано и с безопасностью, и с дорожным движением. Но я очень был бы рад, если бы получилось его провести. Я всеми силами готов поддержать именно это мероприятие, связанное с этим праздником, потому что сейчас семья находится в самом, наверное, бедственном положении. И я считаю, что это наша национальная катастрофа.

Полные многодетные семьи, много ли их? А еще более важный показатель – это качество взаимоотношений в семье! Потому что семья может существовать фактически, но то, что иногда в ней происходит, можно назвать адом. Конфликты, унижения, насилие… Наша забота о семье – это не только статистика, но еще и качество отношений. Поэтому человек в церкви, где главная цель – это научиться любить, если он этим занимается целенаправленно, становится способным на многое, в том числе на верность своей семье.

– Что касается семьи, еще одна тяжелая тема – это отношение к абортам. Понятно, что к полному запрету абортов общество сейчас не готово. Но на данный момент многие регионы приняли у себя закон, который предусматривает наказание за склонение к абортам. В Новосибирской области данная инициатива рассматривается уже очень давно, но закон до сих пор не принят. Какова Ваша позиция по этому вопросу?

– Да, это наиболее серьезная проблема, и я уже озвучивал свое беспокойство и желание как-то ее решать.

Как вообще появилась инициатива этого закона о запрете склонения к аборту? Я часто общался с молодым духовенством, с теми, кто создавал семьи. И когда наступала первая беременность, они приходили в женскую консультацию, а там им говорили: у вас еще нет достаточно средств, чтобы содержать семью, делайте аборт. А тем, у кого наоборот, ребенок третий, говорили: вам уже много. Тем, кто старше 30-ти: вам уже поздно. И так очень многим предлагали аборт. Я не могу судить, с чем именно это связано: с какой-то заинтересованностью, неразумной заботой или профессиональным выгоранием медперсонала. Но если следовать такой логике, то и меня бы на свете не было! Потому что когда я родился, у моих родителей была одна маленькая комнатка. И если так рассуждать, то и они не должны были заводить ребенка. То есть я не должен был родиться. И я не хочу, чтобы таких же детей, каким был я, убивали. Поэтому мы этот вопрос начали поднимать.

К сожалению, в Саратове тоже пока не принят закон об ответственности за склонение к аборту. Как и в Новосибирской области. Но в Саратове мы собирали медицинскую общественность, донесли до них свою точку зрения, думаю, кто-то ее принял. И здесь тоже будем работать по этой теме. К счастью, очень много активных заинтересованных граждан. Поэтому, думаю, мы этот вопрос доведем до конца, и закон будет принят.

При этом, на мой взгляд, этот вопрос не касается демографического кризиса. Мы должны бороться за жизнь каждого человека! Для нас, для христиан, в первую очередь, это не статистика, а люди. Даже если мы спасем одного ребенка – это уже огромное достижение. Поэтому мы обязательно должны делать все возможное, чтобы не было склонения к аборту.

Отдельная тема – это халатность врачей, которые, если есть какие-то подозрения, отправляют на аборт по медицинским показаниям. Но люди проверяются в другой клинике, выясняют, что ребенок здоровый и никакого риска нет. А если бы послушали врачей, была бы трагедия.

В целом все, что связано с семьей, требует пристального внимания и заботы всего общества. Потому что это наше будущее. Давно пора отказаться от представления о том, что если у человека будет материальный достаток, то сразу же он создаст счастливую семью. В обеспеченных семьях разводов ничуть не меньше, а даже иногда и больше.

Поэтому, если мы думаем о будущем России, то вопрос номер один – это вопрос семьи, ее крепости и нравственности. Не только количества, но и качества. Это – первый вопрос. Не дороги, не экономика… Да, это все тоже нужно. Но если мы теряем семью, то потом, даже если в экономике что-то получится, некому будет жить.

«Христианство – это религия свободы»

– В Новосибирской епархии традиционно очень сильный миссионерский отдел (он закреплен за собором во имя святого благоверного князя Александра Невского, руководит им протоиерей Александр Новопашин). В том числе ведется активная антисектантская деятельность. Планируется ли как-то усиливать, расширять деятельность этого отдела в ближайшее время? Может быть, Вы можете рассказать о каких-то новых проектах?

– Отец Александр Новопашин – один из лучших специалистов не только в деле миссии, но и в деле апологетики. И одна из лучших христианских церковных общин сформировалась как раз при храме Александра Невского под его началом. У него прекрасные ученики и последователи. Его постоянно приглашают в разные регионы России, он востребован. И епархия всегда поддерживала его инициативы.

Сейчас прорабатывается идея осенью этого года запустить курс повышения квалификации для директоров школ и завучей, касающийся безопасности. Прежде всего, духовной безопасности, потому что есть очень много рисков в этой сфере. Я выйду с этим предложением к губернатору и министру образования региона. Подобный опыт уже есть в других регионах, и он получил много положительных откликов. Потому что духовная безопасность играет очень важную роль.

Это будет качественный курс, охватывающий многие направления. Я думаю, что мы сможем это организовать совместно с Министерством образования Новосибирской области.

– Недавно было подписано соглашение о сотрудничестве между Новосибирской митрополией и Министерством образования Новосибирской области. Какая совместная работа запланирована?

– Что касается школьного образования, то главная помощь Церкви здесь – это участие в повышении квалификации преподавателей, которые ведут выборный модуль «Основы православной культуры». Потому что никто так хорошо не знает православную культуру, как ее прямые носители.

А по другим уровням образования – среднего специального и высшего – мы можем работать в рамках Указа Президента Российской Федерации от 9 ноября 2022 года № 809 «Об утверждении Основ государственной политики по сохранению и укреплению традиционных российских духовно-нравственных ценностей».

К сожалению, долгое время процесс воспитания в образовательных организациях был оттеснен на самое последнее место. А на первом месте всегда стояли какие-то профессиональные качества. Поэтому был разработан так называемый компетентностный подход. Но любой хороший профессионал также остается человеком! Он также член семьи, друг, товарищ, сын, отец… И если в его жизни отсутствует духовно-нравственная составляющая, а остается только профессия, то, к сожалению, это трагически закончится для него самого. Поскольку он не реализовался как человек, он реализовался только как профессионал. Это очень болезненно, такого не должно быть. И когда мы обращаемся к любому профессионалу, мы тоже ждем от него каких-то человеческих качеств: понимания, сочувствия, участия. Даже в магазине, если тебе продавец улыбнется, то и день по-другому проходит. А если человек озлобленный, то он может сказать какое-то грубое слово, и у тебя пропадает настроение, и ты сам начинаешь так себя вести. Поэтому качества человеческой души – это очень важно в профессиональной деятельности. К сожалению, об этом забыли. Возможно, в этом виноваты и работодатели, которые видят функцию, а не человека. Но каждый человек способен мыслить, любить, думать, у него должно быть время, чтобы быть счастливым.

И введение компонента духовно-нравственного воспитания в образовательном пространстве напоминает, что надо быть человеком в первую очередь. А потом уже свои профессиональные обязанности выполнять.

Человек не для того пришел в мир, чтобы работать. Есть семья, дети, друзья, родители. И такого счастья общения со своими близкими ты никогда не получишь, если ты на первое место поставишь только зарабатывание денег. Проходит вся жизнь, а потом, когда человек оказывается на пороге, нечего и вспомнить хорошего.

И здесь очень важна ценностная иерархия. Если работа на первом месте и она приносит радость больше, чем общение со своей супругой, детишками, родителями, то с точки зрения христианской это неправильно.

– Одна из примет сегодняшнего дня – активное использование нейросетей. Есть опасения, что они могут слишком сильно, и при этом негативно, влиять на умы людей и информационное пространство, в том числе на духовность. Какова Ваша позиция по этому поводу?

– Моя точка зрения такая: есть инструмент, и все зависит от того, как к нему относиться. Классический пример: есть ножик – им можно поранить человека, иногда даже убить, но он может принести и пользу. То же самое здесь. Когда мы используем нейросеть, допустим, чтобы найти материалы для работы, это одно. И другое дело, когда, например, студенты используют искусственный интеллект для написания текстов. Главная опасность тут в том, что человек не развивается сам. Процесс образования, который ему дали для того, чтобы он стал профессионалом, он не использует. И это удар по его профессиональным качествам.

Еще более сложный вопрос, когда нейросеть становится членом семьи. Если люди спрашивают у нее советов, как поступить в той или иной жизненной ситуации. И тут многое зависит от того, что в эту нейросеть загружено. Обсуждалась возможность создать отечественную нейросеть и загружать туда правильные материалы. Ведь то, что она говорит, зависит от того, на каких текстах она училась. Как в песне Высоцкого: «Значит, нужные книги ты в детстве читал».

Но самая страшная тенденция сейчас стала проявляться в некоторых странах. Хотят создавать «цифровых двойников» умерших людей на основе их разговоров. Чтобы их родные могли как будто продолжать с ними общение. Это очень опасно: обеднение внутреннее и уход от реальности.

Все эти риски существуют, они должны обязательно обсуждаться. Должна быть профилактика, потому что, к сожалению, общество иногда принимает какие-то меры, когда уже поздно это делать. Поэтому надо объединяться, в том числе вокруг решения этого вопроса, и обезопасить особенно молодое поколение.

– О чем еще Вам хотелось бы сказать в завершении интервью?

– Хочется, чтобы христианство рассматривали как религию возможностей, религию свободы, а не религию запретов.

Ключевое понятие в данном случае – это свобода. Свобода – это не вседозволенность. Апостол Павел в послании говорит: «К свободе призваны вы, братия». Что это за свобода? Это свобода от страстей, которые контролируют человека.

Иногда можно услышать, как с усмешкой говорят: «Рабы Божьи». А вы чьи рабы? Если вы не можете бросить курить, значит, зависимы от курения. Не можете бросить алкоголь – вы зависимы от алкоголя. Гордыня, чревоугодие… это все в человеке живет и им управляет. Делает его несвободным.

Поэтому очень важно говорить о христианстве как о пути к возможности освободиться. Когда человек разрывает эти узы, он по-настоящему переживает духовное счастье. Как когда кто-то сидел в тюрьме и вышел оттуда. Так же, когда ты больше не ищешь пачку сигарет. Когда не смотришь на часы, что скоро алкоголь перестанут продавать и ты не успеешь. Так чувствуют себя люди, которые освободились от зависимостей. Они говорят, как это хорошо.

Поэтому надо воспринимать христианство не как религию запретов, а как окно возможностей. Как путь, который ведет к свободе человека.